Re: [空想] 變質的法家 大秦共和國
其實您對法家的看法有點和我不太合理
我對法家的概念主要是在對韓非子的認知上
韓非子的思想 其實重點不在法理凌駕一切 人人守法
他的重點其實就是 法西斯主義 法律只是手段之一
韓非子的思想重點是建立國家強而有力的控制力
控制力在於兩個手段:法和術
法就是嚴刑峻法
術則是管理技巧 (主要用來審核 挑選官吏)
利用這兩種手段
建立由君主-->政府-->平民的一條鞭統治模式
這樣政府就可以有效率的對民間的資源 例如農產品 以及人力進行動員
基本上和20世紀初興起的法西斯主義有的拼
而社會要簡單化 最好都是小自耕農方便國家動員
所以韓非子主張打擊工商以及知識分子
我大學時代讀韓非子後整個人不寒而慄
我當下終於能理解為何儒家那麼討厭法家
為什麼要打壓貴族?
因為政府想要透過官僚直接控制民眾 而非透過貴族的間接統治
那和現代的法治/資本主義/民主共和制差異在哪?
現代國家也是建立在法治之上
但是這個法治的目的不是方便政府動員管理民間的產能以及產力
而是保障人民的生命財產自由
因為現代的民主法治制度的起源是英國大憲章
英國大憲章是貴族和國王定的契約
保障貴族的身命財產自由以及安全
然後此一類型的保障慢慢擴大到商人 中產階級城市民眾 地主田庄腳
最後在20世紀總算擴大到不分男女老幼膚色種族宗教信仰等等
那法家(或是韓非思想)的法制則是
我訂法律的目的不是限制政府 保障民眾
而是無限制的擴大政府的權力 讓民眾建立一種"恐懼"
恐懼觸犯到政府的規則受罰 而把一切交給政府
所以這就是為何貴族很難支持商鞅的原因
因為法家思想第一步就是要把這些可能阻礙到君主的有力量者清掉
今天的法西斯專制政府也是如此
只要是有力量可能威脅到政府的組織一切都是非法組織 都是反動會道門
※ 引述《Igroun (aspirant)》之銘言：
: 其實早期法家的一派思維就是理想化法理可以凌駕一切，人人守法，才可以富國強兵
: 看似這種學理可以翻動周朝以來社會的階層
: 然而實際執行後法家對社會上層的打擊其實都是有限的
: 吳起想要改革，打壓貴族下場大家都知道。
: 反而法家的成了君王所用成了治下，無論百姓或是貴族，的權術
: 如果商鞅說服孝公後被雷打到，個性思考大變。
: 商鞅改革時，一來以法打壓貴族，但是同時較為善待百姓
: 囤積自己在平民裡的聲望，
: 另外商鞅改革上，不但教育百姓秦國法律，也教育法律的公平性
: 加上孝公的信任，百姓更願意信任商鞅的權威大於國家君主
: 同時商鞅以自己封地為基礎，發展自己的勢力。
: 然而在秦國那在軍功和小農政策仍然進步發展，讓國家強盛起來
: 再來就是歷史事件，惠王上來清算商鞅，
: 於是這個商鞅發起了反抗，竟然因為深得民心
: 反抗成功(大家都把他看成百里溪了)，把惠王推翻了，
: 一些秦國貴族往東尋求六國介入
: 於是商鞅決定用自己的一直理想，徹徹底底灌輸在秦國上，
: 他不立任何國君，只和少數支持自己的貴族組寡頭政府，秦國就是秦國，律令就是秦國
: 而這時這樣大違反過去周制的情形東方諸國關注，
: 加上秦國貴族遊說
: 以及有意介入秦國，魏、齊、楚紛紛組織軍隊入侵。
: 而這反而使商鞅更可以鞏固自己的權力核心地位並對抗東方六國。
: 這時的秦國成了一種異類，
: 而商鞅過去改革的軍功制度也成了平民翻身提高社會和政治地位的方式。
: 所以秦國沒有君王，是一個寡頭的軍事共和國。然而依然強大。
: 在商鞅開創這國之狀態後，後世在秦國為了讓寡頭執政和軍功平民權力有個平衡
: 設立了「國人院」相當於貴族議院的存在。
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