Re: [討論] 饑荒中的囤積居奇問題
你這里沒有考慮到一個問題，就是“合法的侵吞”的變通。
1：災年低價購買
2：遷移田界
3：以賭博/加派差役來加重負擔
4：逼走當事人后以鄉紳作保變賣
5：無法證明的暴力威脅
比如讓子彈飛里面幾個情節，黃四郎在明面上犯法了嗎？完全沒有嘛！反而是
張麻子一直在做犯法的事情。
除了毆打粉店老板和勾結山賊可以比較容易找出證據外，問題是粉店老板敢去告嗎？
黃家堡里面死了一個人，人家報個失蹤就完了，甚至都不需要報，以明清
政權不下鄉的程度，甚至你根本就不知道死了人，這個人甚至可能都不在戶籍上。
就算師爺再秉公，也要有證據才能斷案，可是作為一個地方官紳，
他手上有官方和非官方的人手，掌握大部分證據鏈，只要做的不太過分
你如何從他那里拿到證據？
還有提到師爺，師爺不是一個人單打獨斗，還有衙役等配合。
師爺可能是官員自帶，如果是繼承上任而來，很可能整個縣衙全部
是當地體系，水潑不進。別說老百姓了，縣官自己被欺壓被趕走
也不是沒有例子的。富裕的地方政治一般比較清明，因為很多東西
花錢就可以辦到，何必用犯法的辦法呢？但是天高皇帝遠，
那就難說了。宰執天下 這本架空小說一開始就是講主角如何
以一介書生斗倒書辦的故事，但是諸君設想一下，如果不是
主角光環的破家滅門韓措大，有幾個人能不在規則內被玩死？
更何況大多數情況，人家只是想把田換個位置而已？縣官會冒著
手下罷工的危險管你這點屁大小事？
而且地主之類的，并非那么不顧一切的去擴張掠奪，多半是趁勢而行
會做出一次性侵吞家產或者強民女之類的，多半是沖動行為
大部分時候都是徐徐圖之。因為說起來好笑，大部分地主
自己其實還是有那么點良心和罪惡感的，把一件大壞事拆成
幾件小壞事，讓當事人“自取滅亡”，當然是最好不過的
自己只是“剛好手滑了一下，狠心了一下而已”比如奪取土地的
時候，地主往往會有換一塊貧瘠點的，小點的，遠點的，
產權不明同時賣給兩個人的……等等有點小問題的土地，
不會讓人家一下子無法自立成為完全的佃戶。但是其實大家都知道
理論上仍然有可能這家人仍然通過努力把田擴大，但是實際上
十有八九是今后永遠做佃戶了。對地主來說，多一畝地就是一畝地
哪家的都一樣，何必非要死追著一家逼迫不放呢？
以古代息訟的和諧規則，地方矛盾鬧到了一定程度，官員根本沒法管
比如嶺南械斗，死人之后經常買人來頂死罪，已經成了慣例
縣官會不知道里面的貓膩？這就是古代最大的問題：錯誤的不是個人
而是整個體制！每個人都是這個邪惡體制的一部分，是共犯
你堅持正義不是收到少數人抵制，而是受到全體抵制！
上有政策，下有對策，別說古代中國，大家目為嚴格嚴厲的蘇聯，
大陸文革時期，一些封閉的地區死人之多鬧的空降的軍管干部怒拔手槍
最后還是不了了之的事情，也不是沒有人干過。
這還是說的大家覺得不對頭的，違法但是沒證據，或者不違法但是
大家覺得不對的，還有的根本就是“古代大家覺得沒錯但是實際以
現代而言嚴重違法”的。
比如說，在現代的印度鄉下，一個大姑娘被強奸了，感到丟臉的
居然是女方家長！居然會全家集體逼迫此女子嫁給強奸她的那個親戚！
換成古代中國，難道不會出現類似的現象嗎？法官懲罰那個強奸犯
又如何？對女子的處境毫無改善甚至眾人會努力把事件掩蓋起來。
根據這些規則，只要你愿意犯些無傷大雅的小錯，走曲線完成重大犯罪并不難。
比如很多朝代主家打死家奴，是犯法，但是
懲罰呢？賠幾兩銀子而已。人家認賠，你又能如何？
要奪寡婦財產，找個無賴去強奸她，然后呢？要么被自殺要么族里沉豬籠
就算縣官制止陋習，找人不斷去騷擾這個寡婦，逼得她回娘家，
財產自然賤賣，然后還有人敢搶買不成？無賴拿了銀子無非坐牢幾年而已
看中某家小姑娘，農忙的時候想辦法讓她爹去輪值服勞役軍役，當年絕收自然要借錢
借個利滾利的高利貸，明年自然賣兒賣女。如果家里有底子，放把火
燒個勞動工具甚至房子，或者找人打傷……只要你愿意付錢了事，
難道別人還敢拿性命和你換錢玩？威逼利誘可不是簡單粗暴。
別說古代了，現代完美犯罪還少了？不完美的，顧城殺妻案，現在刑法也沒改掉
財產繼承的這個漏洞。北大投毒案，兇手仍然逍遙法外。這兩家又動用了
什么了不得的背景？知青下鄉，強奸案數不勝數，如今有多少收到懲罰？
古代鄉下有官紳居然會被人告到縣里，不是同等規模對對碰，就是這人實在是
蠢到了一個地步。
這個世界上并非不存在公理和秩序，但是如果你認為公理和秩序在古代占絕對
主流，那可就太天真了啊少年。
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