Re: [問題] 京極夏彥-鐵鼠之檻(未讀勿入)
※ 引述《jupitervi (Berta)》之銘言:
: 標題: Re: [問題] 京極夏彥-鐵鼠之檻(未讀勿入)
: 時間: Fri Feb 13 21:14:37 2009
:
: 只是還是有點不明白其中一點
: 京極堂說要除去鈴子身上的大禿
: 在寺廟裡松宮師父準備要將過去一切說出時
: 為何京極堂要阻止呢?
: 他認為松宮這樣做並沒有人能因此獲得救贖
: 但京極堂平常使用的方法
: 不正是慢慢誘導心中有魔物之人將心念轉正?
: 還是這一切應該要從鈴子口中坦白,才能解脫呢
:
: 雖然最後京極堂沒有成功,還是很好奇
: 如果最後成功除去鈴子身上的大禿
: 她會變成什麼樣呢?
: 本來靜止的時間開始流動
: 鈴子是否會突然成長??
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: ◆ From: 61.227.29.202
: 推 famari:松宮若一口氣說出真相就不是京極堂那種誘導了,可以看看 02/13 22:04
: → famari:魍魎陽子被木場逼而一口氣說出真相,驅魔就失敗了(p.319) 02/13 22:07
: → famari:那頁京極堂有說:世上有很多事不需要問出來.... 02/13 22:08
: → famari:所以京極堂才阻止松宮把真相一口氣說出 02/13 22:10
為什麼京極堂偶爾會有看似前後矛盾的說詞呢?
明明在驅魔時老逼人說出心底的話,卻又為何當對方如同水庫決提時,才
忽然要撲上那擋也擋不住的缺口,最後變成悲劇收場?(決堤者勢必死傷
慘重)
看完《鐵鼠之檻》後,我想在這兩種態度之間的那道分界線,已經清楚地
擺在我們面前了。
仔細想想,常信典座與仁如和尚兩個人的處境有何不同?
常信典座的問題在於修行陷入了魔境之中,這個魔境不是任何虛假的幻象
,而是一種自以為參悟了的自信狀態;不過典座身上的問題除了走偏了路
,另外又因為自卑而對佑賢維那產生恐懼甚至誤解。
仁如和尚則是因為十三年前自身的不成熟,事到如今為了追尋自己家族的
過去而來到箱根,不僅因為遇見妹妹過去的玩伴而心生動搖(不再健全)
更因為害怕那宛如描述自己親妹的謠傳,變得喪失自信到任人擺佈。
就文豪(志向)關口的角度看來,這兩個人或許都像是被妖異之物附身一
般,可是對京極堂來說需要驅魔的卻只有長信典座一人,為何?(另外需
要驅魔的是阿鈴而不是仁如)
我認為所謂遭妖異附身的狀態,可以看作為人腦對外界認知產生混亂,而
讓人變得不再是自己的結果,而這個"果"以妖物的形象表現於外。所以如
果要說一個人需要被驅魔,那個人就勢必要成為妖物,就這一點來說,仁
如和尚的問題都是當他知道阿鈴的謠傳才開始,更由於他打一開始就知道
她的"真相",所以要說他需要被驅魔,我想並非如此。
至於常信典座這一邊。京極堂藉由回答無知者的問題(關口大師稱為惡魔
的安排),使得典座可以卸下心防道出自己的困境;雖然同樣都在吐露內
心境界,但是兩方的差別我想不在於時間(一口氣說完或者是一步步拆解
的差異),而在於有與無的差別。對典座來說他是被驅魔,但是對仁如來
說,他如果將這件事說出來並不會讓心境改變,反而是對在場者下咒,結
果就是無可挽回的局面。
所以,由於松宮家的部分並不全是妖物製造的問題,也就不屬於京極堂的
業務範圍,因此也特別棘手且無力,還被師父給臭罵一頓。
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最近剛好有時間一口氣看完《鐵鼠之檻》,是有想寫點什麼卻又不知道該
如何下筆,或許改天有機會再寫吧。
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本來還想寫點驅魔的本質,但是廢話太多還是留待下回吧。
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