Re: [切磋] 稍作總結。
※ 引述《rex73723 (柏)》之銘言：
: 你先是拿楊儒賓文章打我，被我抓出你黑白顛倒曲解楊儒賓，被我重砲回擊。之後又擷取
這篇文章原文就是楊儒賓的，不談他的東西真的會離題
: 古文來打我（還擷取不完全，我猜你不概也不知朱熹原文出處），結果被我發現你完全讀
我連連結都貼給你就是不怕你拿來用
: 不懂古文XDDDDDDDDDDDD。讓我瞭解到，你除了無視推論，幻像悲情然後自居正義外，原
: 來你壓根讀不懂你所批評的東西，所以你才一再笨拙地，三番兩次地，讓所引的的論據，
: 經果正確解釋後，反而都成了反證。拿來反對我的東西，反而被拿來反對你自身，這不是
: 我有多機巧，單純是你比較蠢而已，還蠢得很好笑的那種。被我一炮再炮，一笑在笑後，
: 結果現在又不承認自己有反對過這些東西。
: 大概這次真的被打到痛了，所以神隱三天，一邊療傷一邊找救兵之類的。現在發文，我一
: 看。哇嗚。是想學妖西論證嗎。你是想跟我說你現在要在儒學板用西哲邏輯談道統嗎？？
: ？？你讀不懂朱熹文字就算了，你彷彿還想給朱熹穿西裝？你目的是啥？證明朱熹適不適
: 合穿西裝？這不用論證啦，我直接跟你說。朱熹不會穿西裝，因為他不用穿西裝，也不屑
: 穿西裝。你拿西哲邏輯來儒學板唱高調？滾回你的西哲板跟八卦板啦。
: 當然，你大概又會抓語病，大喊，「我哪裡有說要學妖西」之類的話，繼續打迷糊仗。
: 但，你以為我那麼容易被唬弄過去嗎。
: 我再問一次：
: Q1：你是否反儒學？你回答是或不是就好。
你應該問我反對儒學的什麼? 那些點?
如你這種問法我無法回應
: Q2：你是否反對臺灣之中國文化？你回答是或不是就好。
我認為沒有中國文化在台灣，只有台灣的漢文化
因為:
1.先是中國是在1911後才成立的東西，才建立的國族認同
在此之前台灣已經有不少漢人居住
這些漢人帶來的漢文化不應該和1911後有國族認同的中國文化畫上等號
2.再來是台灣已經形成自己的族群和聚落也有自己的文化認同
不應該再把台灣文化視為漢文化的一支來看待
所以: 不是中國文化在台灣
以致於: 你問的問題(我是否反對台灣之中國文化)不存在
: Q3：你捫心自問，就儒學板之討論內容言，你是否讀得懂你所反對的東西？
你若知道我反對什麼就不會一串文章鬼打牆洗板拉...
: 你說能或不能就好。
: 就這三問題，回答了，一切便清楚明瞭。
: 你誠實回答也好，不誠實回答也罷。拒絕回答，我也無所謂。
: 重點是我要做的事，完成沒有。
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: 原初只想羞辱你，這作到了，且能發現，這幾乎是你自取其辱。
: 其次，為儒學板設立防火牆。透過〈稍作總結〉，將你言行模式化。
: 諸位板友能迅速辨識你的內容結構，然後，發覺你說的，無非都是屁話。
: 我說的你未必需要信。但我很確信，來這板看文章的，肯定不會信你說的。
: 其三，以上都是你我恩怨，但是，我還有一目的就是：復興儒學板。
: 要復興儒學板，就是需要三步驟。
: 1、破。
: 2、立。
: 3、引起注意。
: 破，就是破除邪說。這系列炮你文。我已存收起來，以〈鎮邪記〉為題，收編。
: 日後，能製作懶人包，作為紀錄，亦作為儒學研究者之教戰守則。
: 立，論戰多篇，你以為真對你那廢問題感興趣？我是藉著羞辱你的過程，發表正確的
: 儒學文章，並對儒學、佛學、道教學，涉及臺灣民間根深柢固之中國文化做出介紹。
: 3、有破有立還不夠，儒學板還需要人氣。人氣怎來？需要戰文，引好事者進來。
: 無論是支持儒學的，還是反對儒學的，都很可能對戰文感興趣，而進來儒學板。
: 增進人氣，增進知識，重要的是，透過前述破與立，儒學板板友能恢復自信霸氣，
: 願意回來發言發文。
: 所以，就以上這幾點而言，K的存在，其實有其意義。請務必加油。
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※ 編輯: kuopohung (36.237.40.138), 07/25/2016 17:55:21
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