Re: [請益] 儒學與佛學心性上的問題
看了此篇討論串,雖然覺得自己學識不能與諸位相比,
但版主說本版並沒那麼嚴肅,那麼想嘗試說說一些個人的想法~。
我覺得佛與聖人的境界是各自獨立的。
幫助一個人所能得到的喜悅,
在儒家和一般的佛教徒,大概是一樣的。
但和佛一樣嗎?即使不說是看破,是說超越,
當超越之後,內心所能得到的喜悅大概是有所不同的,
和儒所得到的已經隔了一層了。
雖然以佛家角度來看是好的,但以儒的角度則非。
因此我較認同#19o8Ih9W篇推文takase的說法,
孔子是會執著於仁的。因為仁就是最高的境界,沒有所謂更高的佛。
當然孔子是沒見過佛,即使見過,我不認為孔子會往佛的方向走,原因如第一段所述。
再言「仁的境界仍存在孔子的主觀中」,老子說「大道廢,有仁義」
是因為孔子要去說它,教導別人來改善這世界。
若孔子真體現了仁,若把其和世界隔離,只獨獨觀察孔子,那主觀就不見了。
satkuo言要各宗教、學說要由相同點去看,是有道理。
但把「差異性」視為學問所要處理的末端則不認同。
若真理只有「一」的話,如何確定那些偏差不會令自己永遠達不到真理?
如果不能確定,此處豈能不審?
若個人有個人適於自己的道,那尋出最適合自己就很重要了,哪能不考慮?
我贊同言「差異性」容易流入偏見。但以此為末端,而放棄思辨,恐怕不妥。
corson、armida兩位皆認為孔子的聖人之境,為達佛的境界之所需。
用圖來說應是如此 世人--->孔子--------->佛(最高)
但我個人認為如此 世-----?----->孔子-->聖人
人-----?------------>佛
因為孔子在<論語.述而第七>言「若聖與仁,則吾豈敢?」
我目前選擇相信孔子自己所說,而非謙辭。
雖然假定孔子非聖人,但<論語.子罕第九>顏回讚嘆孔子:
「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!」
我想佛經應有類似橋段,佛佗的境界是否高於孔子,我不敢說。
這好像在仰望穿越雲叢的兩座高山,因此覺得兩位似乎太輕易帶過,
不知能否多論證一些如何達成佛佗境界>孔子境界的結論。
此文為了行文方便,怕有些尖銳,
實則沒那麼肯定,兼以文字淺薄,請不要見怪>.<b
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