Re: [討論] 台美基督徒論述他們如何和解信仰...(1/4)
看板Christianity作者wayne62 (要的只是不喜歡的權利)時間7年前 (2017/04/11 11:25)推噓11(11推 0噓 84→)留言95則, 6人參與討論串11/16 (看更多)
※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言:
: 我簡單回一下好了:
: 1.我從來沒說要丟棄甚麼數據。凡是Frequency 數率的論述都有他的參考
: 價值。我從來沒說過啥24%「沒有」。不要亂紮稻草人。
: 2.我的論述很簡單就是反對的亞裔基督徒占多數,而且是過半的決對多
: 數。
1文眼是 不要亂紮稻草人,但是,就是這個但是,
最早對原文 亂紮稻草人 的不就是neo大嗎?
說neo紮稻草人原因是,原文哪邊提到 多數亞裔基督徒是贊成還反對?
他們的觀點哪邊需要 亞裔基督徒過半多數站在他們同一邊 才能成立?
若沒提過的話,neo大是不是靠直覺反應看了標題有台美兩字就猛紮稻草人?
後面再爭論是不是真的佔多數,只是在爭論稻草人紮的漂不漂亮而已。
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2我來試著示範 紮稻草人:neo大可能會提標題說台美就是要代表台美基督徒啊
我來反駁這稻草人,台美只是說明他們七位的身份,舉證
a.王維歆(生活在台灣的進步派基督徒作者)
b.陳煒仁(在芝加哥神學院研究聖經以及LGBTQ議題的台灣人)
c.蔡偉修(「1.5代」台裔美國人,身為丈夫,兩個小孩的爸爸,牧師,跑者,
在明尼蘇達州明尼亞波里市生活並服事) 這篇提他在台南神學院的學習
d.胡慧中(住在紐澤西的第二代台灣裔加拿大人)
e.陳方俐(第二代台灣裔美國人,3個女孩的媽,住在紐澤西,長老教會牧師的孩子)
f.雷懿楓(我,雷懿楓,是個法利賽人)
g.曾祥雨(加州聖荷西加拿大台灣基督教會的英文堂牧師,
富勒神學院亞裔美國人中心成員,獨立學者)
我是沒看到他們七位在哪邊說他們要代表誰?或說他們的意見是亞裔基督徒中的多數
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3有個叫反駁金字塔的,有七個層次,
https://www.facebook.com/albert.tzeng/posts/931022027601
neo大這次的反駁大概是第二層:
以人廢言--不針對內容討論,而是攻擊對手的個人特質…
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.18.202
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1491881131.A.DD4.html
※ 編輯: wayne62 (36.231.18.202), 04/11/2017 11:47:06
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^^^^^^^^反駁金字塔第二層的程度,以人廢言,不針對內容討論
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^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 紥稻草人謬誤
我在寫這篇文章時,就想過neo大會這麼回了,
2中我故意說我對neo大的推測是紥稻草人示範,結果我的示範是失敗的,
我不是紥稻草人,neo大真是這麼想的,
反而是neo大完美示範了什麼叫紥稻草人謬誤。
(把別人的論點扭曲成比較好攻擊的樣子,不管別人原來怎麼想的)
3中我也沒錯,neo的反駁一直只到七層反駁金字塔中第二層的程度:
以人廢言--不針對內容討論,而是攻擊對手的個人特質……
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耶穌剛開始講道傳福音時,代表了什麼社群?
馬丁路德開始倡議宗教改革時,又代表了什麼社群?
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只有東拉西扯的程度,這樣我也沒啥好說的了
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