Re: [心得] 隱藏在「耶穌代替你受刑罰」後面的惡
※ 引述《sitos (麥子)》之銘言：
: 嗯。也許我舉善惡樹的果子，有點模糊了焦點。我先前所想要討論的重點，
: 主要是在於「以代罰理論去描述福音」，其根本的前提是「人正在受刑罰」。
: 而代罰理論所要表達的，並不是以「未來刑罰」來「恐嚇」被傳福音的人。
: 而是要針對「現在受罰的痛苦」，提出一個可行的「解決之道」。
代罰理論是好的，但是過度延伸或只用半套，就會有火流星所描述的問題
比方說我家裡的某人對阿帕契案的態度是
「人們是因為嫉妒與羨慕才針對當事人」
「勞與李代表著普世價值沉淪的事實，而我們都是共犯，凡世人皆有罪，
每個人都該警醒」
這就是代罰理論只講一半的結果，當然我也跟他大戰N回合，
內容就不想講了，總之這種以教義作為個人偏見的背書比比皆是。
關鍵在於人的道德虧欠感是不該被利用的，否則只會陷於鄉愿的餘地。
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我海陸的，你有事嗎?
積非成是也能頭頭是道，難怪國軍被人看不起。
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我覺得他們富不富有是一回事，軍眷參觀無傷大雅，但搞成這種德性就怨不得人。
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我覺得你跟我家人應該會是很好的朋友，講話內容都一樣耶
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※ 編輯: windcanblow (36.224.221.8), 04/19/2015 00:10:19
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 5 之 10 篇)：