Re: 受造的基督？

看板Christianity作者rabbit37979 (Cloud)時間10年前 (2014/07/26 15:04)推噓14(14推 0噓 176→)

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為什麼Y先生的言論會被稱為是養子論呢,因為養子論就是,耶穌在受洗的時候，或耶穌復活的時候，上帝才把神性賜給祂。耶穌在亙古﹑太初時不是神，祂的神性是後來才加給祂的，所以耶穌的神性是有時間性的，不是永恆性的。由此可見,Y先生一直在意的耶穌在復活後才被認為是神的兒子,就已經是承認"耶穌的神性是有時間性的" Y先生不是第一位也不是最後一位引用以下這些經文: 1.耶穌受洗的時候，父神說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」 2.詩篇第二篇第七節：「你是我的兒子，我今日生你。」 3.使徒行傳十三章三十三節也再次的引用。 "今日生你"不是指特定時間,請不要按著字面解經,請您看希伯來書1章 6節: 再者，神使長子到世上來的時候，就說：神的使者都要拜他。 8節: 論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。 11節:天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了； 12節:你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。再看看路加福音1章32及35節詳列如下: 32節:他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。 35節:天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。(難道這一段Y先生也要解釋為"死後重生"的那一段時間嗎?) 結論:Y先生先是強調耶穌基督是"受造之物",後又強調祂是復活後才成為神的兒子,足以證明他否認耶穌基督的神性,也證明了祂否認道成肉身的基督,是在時間空間以前, 在永恆中為父所生,也表明他不相信(儘管Y先生嘴裡如何辯駁,如何死咬一句經文,就直稱別人是錯的),神彰顯祂的慈愛,差遣祂的愛子降世為選民贖罪,完成恩典的盟約 ,為神的選民開了一條回到天國的路,在死而復活的事上得以彰顯了神的榮耀,因為經上說(羅5:19) 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。再者,Y先生所屬的召會,"目前"也是極力反對養子論偏差的(這不代表我的立場是支持召會) Y先生建議您看約翰一書生命讀經第二十二篇,以及已過"馬來西亞全時間訓練 2000年7月三一神第三課與聖經中三一神的啟示相關的偏差",提出養子論是召會 "初期"最廣受歡迎的言論,無怪乎在你的言談中又承認基督在永恆中的神性,同時又承認基督在"特定時間"復活後才成為神的兒子,才擁有神性,這已顯明了極大的矛盾我必盡我的能力,指出你的偏差,這是為了要榮耀神,而榮耀神是我一生中所應盡的本分,人生的目的為何?就是榮耀神,並以榮耀祂為樂 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.2.12 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1406358291.A.F69.html

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