Re: [問題] 基督徒如何看待聖經的歧視女性?
我相信這樣看起來應該大家都很清楚。
※ 引述《Anjou (小潔我愛妳)》之銘言：
: 標題: Re: [問題] 基督徒如何看待聖經的歧視女性?
: 時間: Mon Jun 17 00:00:57 2013
:
: 我的想法 同性戀的問題不是罪 而是一種病
^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^
: 是一種性別認知混亂的問題
: 所以在這種情況下 我們更應該接納同性戀的主內弟兄姐妹
: 因為他們比誰都需要我們的認同
:
: → uka123ily:老子被你用「病」指稱感到非常的度爛。 06/17 01:03
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: → Anjou:對不起 這就是我的定義 有本事來咬我 06/17 01:03
: → Anjou:那你就繼續賭爛下去~~ 06/17 01:03
這三句推文可以說是連續的。 所以不能說其不知道，我對被用病指稱感到不悅。
而這篇討論的是「同性戀是病」，我個人已經給予其改口的機會。
至於 Anjou 究竟察或不察不是我的問題，我已經表達我被如此指稱是不悅的。
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◆ From: 122.116.24.61
→ Anjou:我沒稱呼u 版友有病喔~我只是說社會角度上而言 06/24 18:43
→ Anjou:你可以仔細的檢視我全部發言 從沒隱射或是指名誰有病 06/24 18:43
→ Anjou:當然自己代入情境就不是我能控制的了 06/24 18:44
→ Anjou:我所說的都是單指"這個"社會的觀念是這樣認為 06/24 18:44
→ Anjou:我不知道u的性傾向如何 如果他認為我是針對他 06/24 18:45
→ Anjou:那麼就有點被迫害心理了 06/24 18:45
這些推文我只覺得有點欲蓋彌彰了。
又我在推文中曾提到，
: 推 uka123ily:學術倫理有教，不是你覺得中立就可以用「病」來描述。 06/17 01:41
: → uka123ily:你必須考量閱聽人對於詞彙的感受，否則就是暴力。 06/17 01:42
: 推 uka123ily:我想學社科的對於受訪者或閱聽人的感受多少要尊重的吧。 06/17 01:46
惟依據學術倫理，這也是非常清楚而明顯的結論，
研究者本來就應該考量其研究對象，盡力避免研究結果對特定族群造成污名化的結果。
這不是用他堅持自己的主張是中立，就可規避、躲在學術研究大傘。
因為這個結論一點都不中立，也可能替特定族群帶來污名化的「不利益」。
這也是我一再主張且抗議過程中無法與其溝通，遂採檢舉的方式處理。
我不認為一個有倫理的學術研究者會傾向支持與論述這樣「污名化」的研究論點。
退一步來說，即便研究者如此相信，這也不是一個有學術倫理的處理方式。
當他被指控研究成果涉及對特定族群不利益，並未採取溝通與理解來處理。
產生研究者與研究對象之社群的對立，就「社會學」的角度，
假設研究是「真實」的，其利益難以去論述應優於或衡量對特定社群的污名化的傷害。
這種使研究對象不利益的風險明確性，明顯是大於其追求研究真實的明確性。
因為同性戀被指稱是疾病的不利益，
其所造成的權利與其人性尊嚴之傷害絕對是十分巨大的。
當然這並非說研究不能表現真實，而是研究者就學術倫理的角度，
其有義務減低對研究對象的「不利益」。
但我很遺憾在他以學術主張的同時，我並沒有看到他如此處理。
遂難以說他的主張是基於研究討論去發現真實，因其確有違學術研究倫理的要求。
相關資料：
國科會公布學術倫理
http://web1.nsc.gov.tw/ct.aspx?xItem=16429&ctNode=38
「研究人員學術倫理規範」第1點暨第3點
http://web1.nsc.gov.tw/public/Attachment/32816295471.doc
最後，
我想身為社會科學的子弟，很難說出傷害人的主張是在發現真實或是做社會學研究的。
Anjou也不用想戰學校了，我念政治系，專長規範性理論的政治哲學與民主理論。
因此也不用想套是什麼學校了，我不會是你學弟也不會是你學妹喔。
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◆ From: 122.116.176.205
※ 編輯: uka123ily 來自: 122.116.176.205 (06/24 19:59)
※ 編輯: uka123ily 來自: 122.116.176.205 (06/24 20:02)
推
06/25 00:55, , 1F
06/25 00:55, 1F
不是喔，大學應該重點在於有個品格、學識都能作為模範的導師，而不是在於哪間學校。
※ 編輯: uka123ily 來自: 120.102.249.164 (06/25 08:28)
※ 編輯: uka123ily 來自: 120.102.249.164 (06/25 08:29)
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