[情報] 家庭守護者出動 7萬人上街高喊愛家宣言

看板Christianity作者 (殺生為護生 斬業非斬人)時間11年前 (2013/04/30 20:26), 編輯推噓12(12069)
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家庭守護者同步出動 7萬人上街高喊愛家宣言 2013/4/30 記者陳曉玫、葉毓亭/台北市報導   不管是剛滿週歲的嬰兒,還是高齡90歲的奶奶,28日快樂家庭義走活動當天, 在台北、新北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、屏東、花蓮、台東全台灣10縣市, 約7萬多個「家庭守護者」,不分男女老少齊上街頭。 今年台北、新北場共分6大隊沿中正紀念堂週邊路線義走,除邀請陸軍專科學校 鼓號樂旗隊打頭陣,還出動吉普車隊帶領隊伍前進,共計有約4萬人一同響應, 於會中宣讀「幸福家庭行動宣言」,立約一同守護家庭。 「守貞」 守住份際讓家更健康   延續家庭義走的核心價值「一夫一妻、一生一世、幸福家庭、你我開始」, 今年義走再次強調幸福家庭的主張。在離婚率居全球之冠的台灣,提倡婚前守貞、 婚後守約,並從自身做起,每天陪伴家人,每週一日訂為「家庭日」, 或善用家庭關係相關課程資源,成為幸福家庭的「學習者」。 按照家庭義走的五年計畫,今年強調「守貞」主題。沿途可以看到許多年輕人手拿 「我單身,我守貞」、「把最好留給最愛」、「守貞,遠離性病」等自製標語, 在現代社會潮流中勇敢發聲。 主辦單位台灣幸福家庭聯盟楊寧亞牧師表示,守貞就是謹守份際,讓整個家庭更健康 ,因為身體、心靈、精神、關係的健康,都是從守貞開始。他更強調,現今國家政治 、社會、經濟、教育、人才等問題都是源自家庭,而教會是家庭的守望者, 所以有責任喚起全台民眾對家庭問題的看重,成為家庭的榜樣。 全家大小站出來! 家庭轉化好甜蜜     義走當天全台各地除有眾多牧者、民眾參與,還有許多藝人親臨響應, 包括台中場的宋達民夫婦、宋逸民夫婦、洪敬堯夫婦,台北、新北場的主播夏嘉璐夫婦 、藝人陳威全夫婦、紀文惠夫婦等人,其中藝人劉?宏夫婦更是全家出動。 在高雄、台北兩地,則各有一群爸爸集結走上街頭。他們分別是台北愛盟基金會 「爸爸加油站」的成員,和高雄全福會號召組成的「男人守貞團」。 爸爸加油站代表張宇樞表示,由於本身職業是法官,過去面對孩子也以嚴守紀律方式 教導,以致親子關係惡劣。但參加台北真理堂的「爸爸加油站」後,擁有一群同為 父親的好夥伴,彼此鼓勵並學習如何經營家庭,改善了親子關係。他表示,每個人 都有軟弱,因此所有爸爸也應透過合適的管道「加油」!   高雄的「男人守貞團」在遊行隊伍中倡導男人守貞,高舉「不花心」、 「不外遇」、「不嫖妓」旗子。高雄全福會劉歷志會長表示:婚姻中丈夫和妻子的 關係是對等的,丈夫若要求妻子守貞、對家庭忠誠,做丈夫必須同等要求自己, 每個人都持守好的婚姻價值,台灣才有更多幸福家庭。   鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師表示,弟兄姊妹在自己熟悉的城市義走遊行時, 會產生對土地的情感與負擔,渴望看見守貞的真理被傳揚,並願意耶穌來發聲。 未來高雄也可思考,不同區域也可一同舉行,讓義走的活動區域更廣, 讓更多家庭價值被聽見。   台南地區教會、機構今年也在台南市政府支持下,號召44團體、2千多位民眾聚集 台南公園康樂台前義走,其中結婚超過54年、高齡85歲的高俊明牧師夫婦也參與當中 ,分享婚姻的美好見證。為使快樂義走活動更有看頭,舉辦單位特別設置 「拍照打卡區」,邀請民眾進行拍照、打卡、呼口號,簽署加入守護家庭的行列 ,以實際行動成為家庭守護者,一起建造幸福家庭。   在台中、台東、花蓮等地,則有多對結婚長達50、60年的夫妻一起參加義走, 並分享婚姻經營之道。屏東東港長老教會已結婚51年的許明得、林慈美夫婦, 則在女兒、女婿(玉里老教會黃瑞成牧師夫婦)陪同下坐著輪椅參加。他們指出, 婚姻之道無他,就是一同在主愛裡生活,彼此幫助,互相原諒。 資訊來源:今日基督教報 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=3481 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.113.27

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這個活動總是有些令人鼻酸的插曲
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譬如總有覺得單親、外配、隔代教養都不是溫暖的家
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樓上願意分享一下嗎^^
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我真的覺得家庭需要被醫治再造 希望都能由愛建立
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不懂所謂的醫治是甚麼意思,是指有些家庭有「病」嗎
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抱歉我不是把非雙親家庭區隔出來講的
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所有形式家庭都需要被醫治 這是上帝給我們的負擔
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要讓我們把愛能夠好好的傳遞給下一代
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不是說因為你是單親 你是隔代 就表示你有問題要改造
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只是每個家庭成員都要學習在家庭中扶持成長
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我覺得神教導我們這樣的婚姻形式一定有祂的美意
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不懂 強調一夫一妻 一生一世 為什麼會讓你感覺外配被
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排除在外?我就認識一些娶外配也是一夫一妻 一生一世啊~
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至於隔代教養或是單親,的確不是最理想的家庭結構啊
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有誰是自願單親或是隔代教養呢?幾乎都是被形勢所逼吧?
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甚麼叫做理想呢?把自己的理想型建立後說是形勢所迫?
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我覺得這非常有某種壟斷的意味
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難道這所謂的一夫一妻或一生一世就不是形勢所逼?
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若非這些規範,你確定大家都會變成一夫一妻一生一世?
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說形勢所逼,這是非常導因為果。
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如果不是形勢所逼,請問你認識哪個家庭是自願單親或隔
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代教養?你倒是說說看一夫一妻或一生一世如何是形勢所
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逼。 還是你真的可以大聲說「單親和隔代也是很理想的家
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庭結構」 你敢說,我還怕沒多少人認同呢
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退一步來說好了,就算今天大多數人都贊成單親也是很理
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想,難道某團體沒有自由來表達不同的觀點嗎?
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你的確有自由,但這個家庭日是基督教家庭日嗎?
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表面去宗教符號,但底下依舊是宗教讓人覺得遺憾
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今年辦的活動,可沒有說跟國際家庭日有關喔。
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因為此宗教團體不認為「反離婚」「反小三」等只在信仰
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群體中有效。若要扯到同性伴侶,至少目前台灣法律也不
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承認同性婚姻。難道台灣政府也是基督教開的?
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那請問是跟什麼有呢
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是跟什麼有關呢
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一般的社會倫常啊。只是教會在這方面比較積極要去維護
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而已。這場遊行也沒有特別要去宣揚反同性戀的意見
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但是當有同性戀隊伍要進來,被請到外邊去也是理所當然
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如果你要說反離婚 反小三 也只是宗教價值 不是台灣文
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化普遍接受的倫常,那我就無話可說
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彭愛加宣揚自己很窮
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單親、外配、隔代教養又沒錢,去教會是要奉獻的
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平時聚會也會去餐廳聚會或輪流到彼此家裏聚會,人了就要準
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準備食物,ex水果餅乾蛋糕等等,這些都要用錢買呀
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或平常教友生日要買互相禮物送對方呀
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沒錢,很多教會活動都不能參加
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當然要阻止呀
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去教會是去社交的,不是去免費的
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你沒錢怎麼跟教友社交呀,當然會阻止
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很多教友都是看條件的
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上帝是不論單親不單親 等等 都是愛, 那些是人的問題
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放心吧,人在做上帝也在看
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教會是看條件的 若外配是歐美國家 是沒問題
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若外配是東南亞國家,它們就覺得不正常,要阻止
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看聖經,但是耶穌會這樣看條件嗎?當然不會
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耶穌還去親近罪吏,寡婦等條件不佳的 所以那是人的問題的
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一般社會倫常就是沒有倫常,這你曉得吧
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dcvtgh 是受過教會什麼傷害啊。我去過十幾間教會,從沒
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有看過你說的這些狀況,除了聚會要準備茶點那個以外,
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但是從來沒有聽說沒錢無法準備茶點,就不准聚會。
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要不你來我的教會吧,包準你不用花錢,還常常有免費
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的點心可以吃喔 ^.>
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我之前教會的師母,也是每個禮拜花大把的時間去探望外
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配和單親喔。常常自己掏腰包買菜拿過去喔。我想很多
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教會也是這樣。(而且那些外配全都是東南亞的喔 ^.>)
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你知道『為了你好』也是一種歧視嘛XD
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那要看是怎樣「為你好」啊。很多父母為小孩好,也是害
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了小孩。這不否認。
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很多時候『為你好』因為看不起,認為對方無能喔
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但是如果要描述成「歧視」,會不會太濫用這個詞?
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嗯,那也是有可能。所以呢?
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所以不要以為關心探視就代表進入議題或做了什麼。
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沒有啊。我完全只是回應dcvtgh那些話而已啊。
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關心探視或許不能證明不歧視,但至少比起什麼都不作,
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只會抗議教會歧視某些弱勢團體,卻沒有實際參與幫助
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給予實質物資或是關心的人還要好吧?
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說實在話,我也從這些關心探訪,看不出哪裡有歧視
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有人有需要,教會發揮愛心去幫忙,就是這麼簡單。
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用看不起的心態去面對他們,基本上在教會是強烈譴責的
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不過當然不能阻止個別人士這樣做啦。
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若外配是東南亞國家,它 http://yofuk.com
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