Re: [問題] 關於天主教的問題

看板Christianity作者 (os)時間11年前 (2013/01/04 20:38), 編輯推噓5(5016)
留言21則, 7人參與, 5年前最新討論串32/32 (看更多)
這個問題真的很複雜 台灣沒有西方社會文化變遷的背景 而且是繼受的一方 其實很難懂 很難看出全貌 推薦一本今天看到的書 基督簡史:基督教及西方發展史與中國 他後面扯到中國怪怪的 不過他前面論述倒是很中性 而且精簡的描述出架構 政治 跟歷史絕對是占很重要的因素 所以他除了簡單介紹新舊約各章節 把整個發展脈絡都有勾勒出來 還有一些制度跟 社會 政治背景等等 他雖然把基督宗教各方面都介紹到 (幾乎全部了 但很大的篇幅還是在講歷史過程 我認為這是一本很好 很像歷史課本的教材 雖然市面上也很多在講這方面 但多半有既定見解 而且不夠全面 必須至少看三四本以上才能描繪出全貌 而這就一本全給你 很多正反爭點也都點出來 我還是主張因為我們是繼受的一方 所以學習很重要 跟西方直接受衝擊是不同的 例如說新教認為天主教的種種不是 但實際上 很簡單的講它過程 是有點像早期天主教保守 新教改革 後來天主教變開放 反而新教保守 例如在達爾文的議題上 天主教可能經歷太多歷史教訓 所以並沒有去禁書 反彈聲浪反而是新教很大 天主教後期的彈性跟開放 又讓很多人去支持它 所以這是一個連續性的過程 而非可以切割片段去論斷 講到新教又更有趣了 當時其實只是個論點 然後各立山頭的擴散 很多新教領袖 極端奉行的結論 其實連三一 沒在聖經明講的 是人為紹令的部分也都拒絕 而且還不少 也有一些則是武裝激進派 很難想像吧 新教的爆炸發展是不可控制的 而且也沒有脈絡可循 絕非現在的局面 另外又有農民的反抗 貴族的爭權等等 實在複雜到難以言喻 新教使農民反抗 但貴族又拉攏到新教領袖去壓制 總之 就是很多權力問題 我懂得也不多 可能也有錯 只是能多看就多看 想講一個重點 很多理所當然在我們眼前的事情 可能並不一定是這樣 而是經過一連串的演變後的結果 尤其在宗教上 他們的東西實在太多太豐富了 整個文化主軸都是 而我們則是太少太片面 當然信仰也不一定要搞那麼複雜 讀那麼多東西 只是在討論一些東西上 前提認知可能比較有共識 而不是各說各話 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.253.192

01/04 21:37, , 1F
啟示錄二、三章中講到七個教會的情形。
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這種情形只是教會整體概略的情形,
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並不代表教會中每一位信徒都是這種情形。
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同樣的,把十七章的大妓女解釋為天主教,
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是綜觀歷史整體概略的情形,
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並不表示每一位天主教徒所做的都是淫行。
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有些天主教徒以目前所見的情形來反駁,
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那只是模糊焦點。
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01/04 22:43, , 9F
樓上可以不要再跳針無視板友的回應了好嗎…
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01/05 09:18, , 10F
我們應該注重的是現在 是如何讓我們進入永生的福樂
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而不是爭論天主教是大淫婦 不管你如何詮釋 我們天主教
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徒都不會改入召會
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01/05 10:35, , 13F
HellyStrike,你不認同我們的解經,那是你的自由。
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01/05 11:03, , 14F
是詮釋不要說是解經,這很不尊重作者
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哪裡不尊重作者?
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01/05 11:20, , 16F
to coldstar:沒有人要你入召會啊 這是宗派的觀念
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李常受唯我獨尊才是真正宗派的實踐者。
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而倪柝聲後來也搞宗派和政治。
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把作者沒說的塞進他嘴裡,甚至塞進神嘴裡
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李常受唯我獨尊才是真正 https://muxiv.com
11/09 08:26, 20F

01/02 13:33, 5年前 , 21F
//muxiv.com https://daxiv.com
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