Re: [問題] 關於離教的基督徒問題

看板Christianity作者 (Old Wang)時間11年前 (2012/11/13 20:19), 編輯推噓4(4025)
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: 基督教有一項差異和其他宗教不同,在於我們有雙線的救贖、 : 一方面是靠著基督的寶血、另一方面我們也得在自己的行為下了工夫, : 如此才能得以完全。 : : 推 XDH:雙線的救贖...聖經從來就沒降說,救贖唯獨信靠耶穌,別無他路 11/13 17:01 非常感謝XDH大的提醒 解釋一下,這邊雙線的救贖是我在聽唐崇榮牧師的講道時聽到的, 但我剛才回頭翻了筆記, 唐牧師說的意思和我理解到腦海中的不同, 是我的理解和表達錯誤,非常抱歉。 這邊重新整理 唐牧師說的雙線救贖是指: 我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裡去。[約翰福音16:28] 提到耶穌下到人間、又回到天上的這個雙線。 他用英文表示為two ways traffic. 另外我在某英文網站上有看到他們用two ways traffic來講這段經文。 既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體, 與神和好了,並且來傳和平的福音給你們遠處的人, 也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感, 得以進到父面前。 [以弗所書2:16~18] 意指藉由子的救贖與聖靈可以進到父的面前。 和我說的都是大大的不相同...Orz 希望不要有人被誤導了@@ ------------------------------------- 不過 基督徒的行為仍然是重要的, 這樣,信心若沒有行為就是死的。[雅各書2:17] 你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的; 也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作, 在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 [以弗所書2:8~10] 得救是靠基督,但得救的目的之一是要我們能行善, 這個行善是要從完全的順服當中行出來,而不是靠著自身的努力。 以上,若有錯誤還請不吝賜教。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 106.1.135.163

11/13 22:15, , 1F
基督信仰的行善是因領受得救後所自然行出的
11/13 22:15, 1F

11/14 03:02, , 2F
前後次序相反了 行善 是靠著自己努力的
11/14 03:02, 2F

11/14 03:03, , 3F
所以 你們要多結果 不結果子的就砍掉 燒了
11/14 03:03, 3F

11/14 03:05, , 4F
你若愛神 必定為所愛的做努力 若愛自己 就不一樣了
11/14 03:05, 4F

11/14 03:06, , 5F
我們若愛神 就必然會為此做努力
11/14 03:06, 5F

11/14 03:21, , 6F
不是先得救 後行善 這等於先上車 再補票
11/14 03:21, 6F

11/14 03:23, , 7F
而是你想上車 就會為上車作準備和努力 而後 得救(上車)
11/14 03:23, 7F

11/14 03:25, , 8F
買票
11/14 03:25, 8F

11/14 17:57, , 9F
最重要的還是只有信心,真正的信心就會帶出真實的行為,沒有
11/14 17:57, 9F

11/14 17:57, , 10F
行為只是顯示你從來就沒有信心,從來就沒得救過
11/14 17:57, 10F

11/15 00:22, , 11F
很多人愛舉的陳樹菊是因為有信心才行善嗎?
11/15 00:22, 11F

11/15 00:50, , 12F
源頭不是從上帝而來的行善,不是真正的善
11/15 00:50, 12F

11/15 08:19, , 13F
是說不信上帝就不該叫做行善?
11/15 08:19, 13F

11/17 11:48, , 14F
springxx因為我對得救的認知是初嚐主恩而非那最後的獎賞...
11/17 11:48, 14F

11/17 11:50, , 15F
抱歉了...不過希望我可以有更精確的用詞~
11/17 11:50, 15F
感謝各位的分享,對小弟著實受用 回頭再看雅各書2:14-22,我想聖經上其實寫的很清楚 不多說,把經文貼上來 14 我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎 15 若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食, 16 你們中間有人對他們說,“平平安安地去吧!願你們穿得暖吃得飽”,卻不給他們 所需用的,這有甚麼益處呢? 17 這樣,信心若沒有行為就是死的。 18 必有人說︰“你有信心,我有行為。”你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著 行為,將我的信心指給你看。 19 你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。 20 虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎? 21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎? 22 可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。 願我們不論信心與行為,都能並行。 保羅說: 無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。[參腓1:20] 共勉之~ ※ 編輯: nikecoming 來自: 106.1.135.163 (11/17 14:07) ※ 編輯: nikecoming 來自: 106.1.135.163 (11/17 14:08)

11/18 01:29, , 16F
我認為 ricoyu 在一樓所說的沒有錯. 果子也是聖靈所結的(加5
11/18 01:29, 16F

11/18 01:31, , 17F
:22). 不是依靠自己的行為努力買票, 而後得救. 如 XDH 所說
11/18 01:31, 17F

11/18 01:35, , 18F
真信心必有真行為, 沒行為必沒真信心 (太7:17-18, 雅2:26)
11/18 01:35, 18F

11/18 01:41, , 19F
nikecoming 所引用的 雅2:14-22 是說: 當你要與人說自己有信
11/18 01:41, 19F

11/18 01:42, , 20F
心時, 要用你的行為表達你的信心. 就如亞伯拉罕獻以撒後, 天
11/18 01:42, 20F

11/18 01:43, , 21F
使對他說:「現在我知道你是敬畏神的了.」(創22:12)
11/18 01:43, 21F

11/18 01:46, , 22F
行為表明信心, 或稱行為成全了信心(雅2:22). 所謂行為稱義,
11/18 01:46, 22F

11/18 01:48, , 23F
我想可能也是對人的觀點而言. 因為雅各引用亞伯拉罕被稱的經
11/18 01:48, 23F

11/18 01:52, , 24F
文(雅2:23)是以撒出生之前(創15:6), 不是獻以撒後祝福的話.
11/18 01:52, 24F

11/18 01:54, , 25F
若因獻以撒後才算為義, 雅各引用獻以撒後祝福的話會更恰當.
11/18 01:54, 25F

11/18 02:03, , 26F
你的生命是神給的, 你能信是因為神的揀選, 你能傳是神的差派
11/18 02:03, 26F

11/18 02:04, , 27F
若因你的努力去與神要張票, 就像拿神給你的去討功勞, 我想這
11/18 02:04, 27F

11/18 02:04, , 28F
不是神所喜悅的.
11/18 02:04, 28F

01/02 13:31, 5年前 , 29F
springxx因為我 https://muxiv.com
01/02 13:31, 29F
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