Re: [問題] 一定要相信舊約的內容嗎?
※ 引述《PanJC (神為你關窗 也必為你開門)》之銘言：
: 怒刪
: 初信者的確因為舊約與新約的感受不同, 而覺得舊約的父過於殘忍。但我覺得舊約在表達
: 神的本性與人的罪性, 並透過先知與律法預表基督的來臨。
: 有人會問, 即然人是有罪性的, 那舊約又是人寫的, 可信嗎? 但提出這樣看法的人又是如
: 何去瞭解神的主權與全能呢? 即然書寫的舊約會流傳千古, 難道罪人寫下充滿罪性的舊約
: 時, 上帝邊感嘆自已的無能為力, 使得這本不屬於自己的書流傳下來嗎? 難道不會用自己
: 絕對的主權在舊約作者寫下之前滅絕了他嗎?
我倒覺得以這個觀點來看，上帝讓以色列這些罪人寫下他們的經，
正好就是做個"反面教材"；
試問，沒有這些拉比寫下舊約這種殘忍的文章，又怎能突顯出耶穌的慈愛精神呢?
所以說，上帝之所以不滅掉寫舊約的這些罪人，正是為了耶穌的到來做準備，
有這些人寫下的醜陋東西，才會讓新約顯得高貴。
: 耶穌在世上的時候, 沒有指著舊約說: 真糟糕! 舊約被你們的袓先寫壞了。請別信它!
: 反而說: 經上的話是不能廢的 (約十35)
但，耶穌接下來說了什麼?
"我 若 不 行 我 父 的 事 、 你 們 就 不 必 信 我 。 "
所以，如果以利沙的所作所為是不義的、是無法令人信服的惡行，
那麼信徒自然不必信他那套，因為他的殘忍舉動"不是行天父之事"。
簡言之，耶穌雖然強調經的重要，但也有說"不行我父之事則不必信"，
所以結論還是，相信耶穌講的就好，舊約裡面那些"不行我父之事"的殘忍行為，
就不用信了。
: 相信新約的人, 相信耶穌與保羅的話同時, 能捨棄保羅所相信同及耶穌所默示的舊約嗎?
還是如上述，相信天父把舊約這些惡行當成是"反面教材"，留給世人做警惕的話，
那就解釋得通了，不是嗎?
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◆ From: 118.167.50.168
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 14:19)
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錯了，"我父之事"就是義行，那麼不合乎義行的舉止自然可以不信。
你說了半天還是沒回答我，縱獸食人是否義行?
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 15:50)
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我有說，"舊約裡面也有值得信的東西，比如鼓吹良善的路得記"，不是嗎?
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我說過我跟房龍的意見接近，新約舊約都有不值得信的東西(以新約來說就是啟示錄)，
把那些東西去掉，只取主耶穌教人寬容慈愛的教誨，這樣就夠了。
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 16:28)
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可以啊，到時候我可能會跟以利沙以利亞來場角力分勝負吧^^
話說回來，b兄您贊不贊成把舊約裡面這些惡行當成反面教材呢?
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偽先知傳播的惡行，信了反而有害。
率獸食人，種族屠殺，這些不義之舉，信了只會給世人徒添苦難。
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 16:33)
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不用我出，房龍"聖經的故事"1940年代就出了，70年來買的人超多，你有意見嗎?
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(雖然書裡還是有收錄率獸食人的內容，不過他有明確表示自己不贊成
聖經裡這些殘酷的內容，而是把它當成民族史看待)
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 16:35)
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1923年賣到現在還在賣，已經是歷久彌新了。
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把啟示錄刪掉，照賣不誤，可以嗎?
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他已經說了，"我不認為這是神啟寫下的作品，只是民族史"，
你是要跳針什麼?
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 16:42)
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簡單說就是，如果有人讀了聖經裡那些殘忍與暴行的內容覺得信仰動搖，
那就不要把那些暴行當成神啟，只要相信耶穌的話就好，就這麼簡單。
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啟示錄是屬於新約喔。
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這本書被譽為是"對中國非基督徒人群影響最大的一本聖經故事"，就這樣。
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問題就在有些基督弟兄把這些惡行也當成是神的旨意了，對吧?
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我不是推銷唯新約論，正確說是反對聖經裡面那些殘暴的內容，
我認為那些都不是神說的話，因此也不值得信仰。
我再說一次，偽先知藉聖經之名包裝的惡行，本質跟希特勒沒有兩樣，
這種率獸食人的聖經內容，完全不值得信仰，應該要徹底拋棄；
讀聖經的時候也應該銘記，這些東西都是反面教材，是神留給世人，
告訴世人這世上有這樣的醜惡行為，而不是讓世人去信仰的。
要信仰的就只有信望愛的內容，其他那些惡行、暴行，屠殺，謀害，
全都是偽先知的言論，唾棄才是正途。
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 17:40)
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 118.167.50.168 (10/12 17:41)
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