Re: [問題] 請問觀世音是邪靈嗎

看板Christianity作者opec226a (大隻熊)時間13年前 (2012/08/31 03:24)推噓5(5推 0噓 25→)

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※ 引述《angelship (智慧七柱)》之銘言： : 莫非十字架上放著耶穌基督或是身戴聖母像就是拜偶像必遭禍端?? : 那羅馬教廷梵諦岡是哪個宗教的??? : 天主教會是耶穌基督親手建立的、唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會 : (你上網打打看吧) : 不但是耶穌本人所創也是從千年前一直流傳至今 : 基督教是否也要說十字架上有聖像有聖母的天主教是拜偶像乃異端必遭禍? 作為真實的教會，信仰群體由有罪的男女所組成，它也是為有罪的男女而存在的。教會作為一個罪人的群體，在「罪人相通」裡的「聖徒相通」，總是需要赦免和悔改的。所以教會做為唯一、至聖、大公這些使徒相承的信仰，難道不是出於神憐憫嗎？ : 在西元431年的以弗所公會議中 : 確定聖母瑪麗亞的神性 : 而後在11世紀分裂的東正教與舊有的天主教 : 共同承認的大公會議如下 : 第一次：第一次尼西亞公會議（公元325年） : 第二次：第一次君士坦丁堡公會議（公元381年） : 第三次：以弗所公會議（公元431年） : 第四次：迦克墩公會議（或稱卡爾西頓會議）（公元451年） : 第五次：第二次君士坦丁堡公會議（公元553年） : 第六次：第三次君士坦丁堡公會議（公元680年-681年） : 第七次：第二次尼西亞公會議（公元787年） : 其後的大公會議東正教不予承認是天主教廷舉辦 : 以佛所公會議在431年已經確立瑪麗亞神性當時連東正教都還沒有分裂 http://ppt.cc/~rzO 因為跟我印象很不同所以我去查了一下維基。以弗所會議達成的結論中是馬利亞為天主之母。沒提到馬利亞具有神性。我不知你這額外的結論從哪來的~囧。所以~~~以‧弗‧所‧會‧議‧沒‧講‧馬‧利‧亞‧有‧神‧性‧ ps.如果馬利亞有神性，你要面對的神學問題才多咧 1.雅各、約西、猶大、西門(耶穌的弟兄)和其他妹妹都是馬利亞生的.. 神性生屬血氣的孩子是什麼？ 2.神性的來源？何時具有神性的？ 3.馬利亞在聖經記載篇幅很少的原因？除了成為道成肉身的耶穌的母親外，在天國啟創的事工上沒有加入。 4.耶穌說：到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。你會不會擔心耶穌忘了給馬利亞留個位置。因為就算到了啟示錄的描寫審判的經文裡面馬利亞也沒出現。有神性馬利亞的忘了坐寶座耶~@@ 5.天使進去，對她說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。(路加1:28-29) 有神性的馬利亞連神的計劃還要天使來告訴他，並且表現驚慌也太遜了吧，神性不能讓你從萬古之先明白神的計劃，預知明白都沒有嗎？如果再問下去我想可以更多討論..我想就點到這吧。所以馬利亞說是耶穌的母親~或說上帝的母親。我都能同意。但說他有神性是我不能接受的。馬利亞是人，是耶和華神卑微的使女，也是蒙大恩、萬代稱為有福的女子。(路1:48) : 簡言之現在所有十字架上沒有耶穌像的全部都是來自路德的宗教改革後的基督教 : 基督教認為耶穌已經升天不可敬拜肉身之物將其視為偶像崇拜 : 所以在馬丁路德14世紀宗教改革前西元431年的以弗所公會議中確立的聖母神性地位 : 基督教也予以否定跟上面同一問題嚕~ : ------------------------------------------------------ : 其實這真的不難不需要神學知識甚至不需要讀聖經 : 只需要一點基本常識高中上世界歷史課的時候不要打瞌睡不要考上大學就忘掉 : 然後現在只需要維基一下就很清楚好嗎?? : ------------------------------------------------------ 高中世界歷史我覺得編得亂七八糟..如果要了解教會史還是需要專書~ : ------------------------------------------------------------- : 請問信佛教的人信觀世音信關聖帝君 : 都是異端嗎?? 是否必遭禍端???? : 那只是正好人家不像你們基督教有個十字可以拜上面沒放人像 : 人家就只有人像不像你們那麼潮 : 基督教(新教)當時會脫離天主教馬丁路德的宗旨之一就是十架神學 : 他是以這個架構現在的基督教 : 但是現在的部分基督徒卻用這個去否定其他所有有人像的宗教包括天主教 : 天主教在14世紀時確實走歪過這是馬丁路德要進行宗教改革的原因 : 也是現在老兄你信的這個教的起源 : 但這不代表信他們的人都是歪的部分基督徒斥天主教拜偶像為異端 : 其實正代表他們極端 : 更不用說部分基督徒拿有拜人像這件事來斥其他信仰皆為異端必遭禍端 : 因為部分基督徒對他們宗教的解釋非常極端 : 當然包括此系列文章前面有人提到有些"牧師"的解釋相當極端 : 連某些傳道者都如此極端牧者如此更不用提他們引領的羊兒們變成了什麼? 佛教不是異端，是跟我們不同的宗教。伊斯蘭不是異端，是跟我們不同的宗教。民間信仰不是異端，是跟我們不同的宗教。對於還沒認識耶穌的，我們只想告訴他耶穌的話 (約14:6)耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。對於認識耶穌的，我們想讓他更認識並且更愛耶穌。我沒咒詛過天主教，也沒開過異端裁判所，也尚請你打翻一船人時手下留情~囧 : --------------------------------------------------- : 我隨便舉兩個例子 : 一:陳樹菊我想很多人都認識她她就是在台東市海山寺皈依 : 我只有一句話行善積德心中有佛見人皆是佛 : 二:陳進興殺人強姦凌虐把白曉燕一姦再姦最後不需要了就弄死她 : 在整型診所整容逃脫將所有人行刑式槍決還順便姦了護士再槍決 : 這個人最後在死刑前信仰基督教(長老教會) : 陳進興說要信基督教我們也不能不讓他信 : 但誰是義人?? : 各位總是要審判的不管是人世間的審判還是在陰間在基督面前 : 如果今天陳樹菊信的是文章中的觀世音 : 那是否你們也要說她崇拜偶像為異端必遭禍端 : 你們是否要說陳進興因信稱義必得救??? : 行善才是人之根本 : 你要說陳進興因信稱義必得救那是你們的教義我們不可否定 : 但你不能去說有在拜有形之物的觀世音也同時不斷行善的人是崇拜偶像必遭禍端吧 : ------------------------------------------------------- 我舉個聖經例子，大衛做過什麼濟弱扶貧，老少稱讚的善事嗎？沒有吧，倒是聖經中記載過不少他的壞事。但他被稱為合神心意的人。大衛從少年開始就常表現出對神的倚靠和信心從經文中可以看出神因為他的信心喜悅他，但也因他的犯罪懲罰他。我沒說善事不好，事實上非常好，我也相信陳樹菊阿嬤一定是人格比我高尚很多的人。但是沒信耶穌，善事能在最後審判時讓他上天堂嗎？我想天主教基督教應該答案一致的。你恨惡壞人，對，我也恨惡。陳進興確實無惡不作十惡不赦。但我既信神，神也在審判時要查明人心中的一切隱情。約:5:29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。若是真心悔改，耶穌要赦免，若是假意悔改，神的憤怒是很可怕的。一切的審判裁決都有神，而且神是絕對公義的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.41.181.97

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