Re: [問題] 受洗的意義??
※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言:
: 那我想請問,洗禮有沒有除罪的成分呢? 如果有,那就不是單單的儀式而已
洗禮沒有除罪的功能
就只是個儀式
: 徒
: 2:38 彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜
: 的聖靈
叫我們的罪得赦的
是耶穌的死
以及人願意的心
: 希伯來書第九章講基督受死與贖罪祭的關係,簡單來講:基督沒有受死->罪無法赦免
是的,毫無疑問
: 約壹
: 5:6 這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,
: 5:7 並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。
: 5:8 作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。
: 以上講洗禮必須的要件:聖靈、血、水,洗禮又怎麼會只是儀式而已?
用血的意思是用耶穌的寶血,也就是耶穌的死亡
見證洗禮的,就是聖靈,因為人心裡的想法只有聖靈知道
有的人受洗不是自願的,而是因為環境的壓力
那麼聖靈知道他的心意,聖靈知道他不是真的信徒
: 徒
: 19:1 亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那裏遇見幾個門徒,
: 19:2 問他們說:「你們信的時候受了聖靈沒有?」他們回答說:「沒有,也未曾聽見有聖
: 靈賜下來。」
: 19:3 保羅說:「這樣,你們受的是甚麼洗呢?」他們說:「是約翰的洗。」
: 19:4 保羅說:「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」
: 19:5 他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。
: 19:6 保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或譯:又講
: 道)。
受約翰洗禮的,並不清楚耶穌的贖罪
因此他們並沒有寶血為見證
: 正確的洗禮才能得到聖靈,因此洗禮並不是只是做給人看的
: 如果只是做給人看的,那麼以弗所的信徒不必重新受洗
: 因此豈可輕易廢去洗禮的必要性?
以弗所的信徒重新受洗,是為了確認他們接受耶穌基督的寶血為拯救
洗禮,就只是個,毫無疑問的,儀式
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在這個價值觀混淆的相對時代
需要一股清流
於是,我站出來,成為本版的良心
永遠的反對黨 C2C
摘錄自危機解密
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