Re: jimmyduh的解釋玫瑰經
※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言：
: ※ 引述《jimmyduh (安的哩安的哩一把一把~~~)》之銘言：
: 二、關於聖母
: 這裡要注意一點：聖母不是神，她跟其他聖人聖女一樣，是個優良的基督徒模範。
: 首先，稱人為聖，並沒有違反聖經，
: 彼前/伯前2:9亦說基督徒是「聖潔的國民」，所有基督徒都是聖的，
: 因為我們是屬於「至聖的」上主。
: 其次，封聖，也不是表示這個人就成為了神或天使，也不代表他們具有神格，
: 《天主教教理》第828條指出宣聖的意思：
: 「冊封一些信徒為聖人，就是隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行，
: 並曾忠於天主的恩寵而生活過。教會藉此承認在她內的聖德之神的能力，
: 並支持信徒們的望德，給他們提供聖人作為模範和代禱者。」
請問: 沒有被封聖的死者/沒有被封聖的享永生者
可以聽到在世者的祈禱嗎?
沒有被封聖的死者/沒有被封聖的享永生者可以幫忙在世者代禱嗎?
: 其三，已死的聖人人可以為我們代禱或轉求嗎？
: 「天主不是死人的，而是活人的天主」（谷/可12:27），
: 我們相信永生，忠實的信徒死後得享永生，他們仍是活著，且在天主的懷抱內生活！
: 默/啟5:8-10以及6:9-10，
: 都顯示已死的聖徒可以向天主祈禱，而且是在末世審判之前。
: 我們請聖者為我們代禱，就如同請教會內的兄弟姊妹為我們代禱一樣合理。
: 由此看來，天主教稱瑪利亞為聖母，
: 請聖母為我們轉求、代禱，並無不妥。
並不是如此。天主教徒應先說明:
(1)在世活人未被禁止向靈魂溝通/求/求告/詢問/求問/...、
(2)靈魂有能力聽到眾活人的默禱
此時「請聖母聖人代禱」才能以「請弟兄姐妹代禱」做同理可證。
: 三、關於中保
: 天主教也認為耶穌是人與天主的中保，
: 教會和天主之間只有一個中保，就是耶穌基督，祂是天人中保，
: 因為祂同時是真天主和真人，祂是教會和天主之間的唯一中保。
: 天主教《教會憲章》第60～62號：
: 60
: 照聖保祿的話，我們的中保只有一位：
: 「因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，
: 就是取了人性的基督耶穌，他奉獻了自己，為眾人做贖價。」（弟前、二，5－6）。
: 瑪利亞之為人類慈母的地位，絲毫不遮掩或減削基督為唯一中保的意義，
: 反而顯出其力量。
: 因為榮福童貞對人們所有的任何有益的影響，
: 並非出自一種必然性，而是來自上主的心願，來自基督的豐富功績，
: 依憑基督的中保身份，完全從屬於這種身份，並從而吸取某全部力量。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
這是何意思？
: 聖母的地位絲毫不妨礙信友和基督問的直接契合，反而促進其實現。
: 61
: 連同天主聖言降生成人，童貞聖母自無始之始便被預定為天主的母親；
: 由於天主上智的措施，
: 童貞聖母在人間作了救主的母親、祂的特出慷慨伴侶，及上主的謙遜婢女。
: 她懷孕、生產。
: 養育了基督，她在聖殿裏將基督奉獻給聖父，與死於十字架的基督共受痛苦，
: 以服從、信德、希望和熾熱的愛情和救主超絕地合作，為重建人靈的超性生命。
: 因此，在聖寵的境界內，聖母是我們的母親。
: 62
: 在聖寵的境界裏，瑪利亞為母親的這種職分：
: 一直延續不斷，從天神來報時她以信德表示同意，
: 她毫不猶疑地在十字架下堅持此一同意，直到所有被選者獲得榮冠的時候。
: 事實上，她升天以後，猶未放棄她這項救世的職分。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 而以她頻頻的轉求，繼續為我們獲取永生的恩惠。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
有何依據或神學根據呢？
: 以她的母愛照顧她聖子尚在人生旅途上為困難包圍的弟兄們，
: 直到他們被引進幸福的天鄉。
: 因此榮福童貞在教會內被稱為保護人、輔佐者、援助者、中保，
: 不過這一點的意思，對基督唯一中保的尊嚴與能力，並無任何增損。
: 原來任何受造物都不能和降生成人的聖言及救主相提並論，
: 不過正如基督的司鐸職可以各種不同方式為聖職人員和信眾所分享，
從「信徒有祭司職份」類推到底下的
「天主惟一美善分布到受造物中」、「天主惟一中保身分分布到受造物中」
難道不覺得跳針跳很大？
: 天主的惟一美善實際上也以各種不同的形式分佈於受造物之中，
: 同樣的，天主的唯一中保身份，
: 也不否定在受造物之中由同一源頭分出不同形式的合作，而且促使如此合作。
: 於是教會便不猶豫地公開承認瑪利亞的這一從屬性的身份；
: 教會對它也有不斷的切身經驗，
: 並勸教友珍愛它，為使教友在這慈母的助佑扶持下，和中保而又是救主的相契更形密切。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.141.42
→
07/23 23:24, , 1F
07/23 23:24, 1F
「拿石頭砸天主教」跟「信仰無暇」的因果/相關何在?
還是你用聖經中「無罪的人可先砸淫婦」的那案例來說明本文?
這是暗示天主教是淫婦 而我是有罪的嗎?
還是大家都不該質疑淫婦呢?
無論如何你用意為何, 我想你搞錯了, 我「質疑天主教」但非「拿石頭砸淫婦」,
我是不會拿石頭砸淫婦的, 那可是會被告傷害罪的, 怕怕喔~~
→
07/23 23:32, , 2F
07/23 23:32, 2F
※ 編輯: jdcbest 來自: 123.193.141.42 (07/23 23:52)
→
07/23 23:36, , 3F
07/23 23:36, 3F
→
07/23 23:38, , 4F
07/23 23:38, 4F
→
07/23 23:41, , 5F
07/23 23:41, 5F
→
07/23 23:41, , 6F
07/23 23:41, 6F
→
07/23 23:54, , 7F
07/23 23:54, 7F
→
07/24 00:06, , 8F
07/24 00:06, 8F
→
07/24 00:07, , 9F
07/24 00:07, 9F
推
07/24 02:31, , 10F
07/24 02:31, 10F
推
07/24 12:21, , 11F
07/24 12:21, 11F
→
07/25 08:56, , 12F
07/25 08:56, 12F
→
07/25 11:18, , 13F
07/25 11:18, 13F
推
07/25 22:01, , 14F
07/25 22:01, 14F
→
11/09 06:57, , 15F
11/09 06:57, 15F
→
01/02 13:07,
5年前
, 16F
01/02 13:07, 16F
討論串 (同標題文章)
以下文章回應了本文：
完整討論串 (本文為第 4 之 6 篇)：