Re: 信者恆信 不信者恆不信
※ 引述《sitos (麥子)》之銘言：
: ※ 引述《C2C (西土西)》之銘言：
: : 本來就是從聖經歸納出來的，哪有直接的經文
: : 有的話還需要神學討論嗎?
: 那你可以列出你是從哪些經文歸納出三類人的分法嗎?
: 我印象所及，要嘛是分成「兩類人」，要嘛就「只有一類」。
: 沒有印象有看過三類人的分法。
本來就是從聖經歸納出來的，哪有直接的經文
有的話還需要神學討論嗎?
三一神也沒有直接的經文啊
還不就是歸納出來的神學
: : 那當然啊，這是我的神學，他怎麼可能會知道
: 所以他的論點不能用來支持你的神學，你得要自己列出經文的根據。
我是擴充他的神學，依照他的1.3.族群，再加上我的2.
: : 怎麼沒有分類?我信手拈來就一堆
: : 約17:6 你從世上賜給我的人...約17:9 我為他們祈求，不為世人祈求...
: : 還有，麥子跟稗子
: : 黑山羊跟白山羊
: : 都是分類
: 這些地方的分類都是分成兩類，而不是分成三類。
: 頂多用來支持你口中加爾文的觀點(我連那算不算加爾文的觀點都沒法確定)。
: 不能支持你說「新約非保羅書信」提到你所謂的第二類人。
: 事實上這些經文更證實了在作者的心中並沒有三類人的分法。
你所提的希伯來書的那一段
可以歸在我說的第2族群
其他部分我想到再補充
: 另外麥子與粺子是在末後審判之處才分別出來，
: 而聖經講的是綿羊與山羊，不是黑羊與白羊。
麥子與稗子在長得時候分不出來
但是麥子不會變成稗子，反之亦然
怎麼可能不是分類?
: : 沒有衝突
: : 因為得救的信仍然是出於神的
: : 因為人的信是很小的，經常飄搖不定
: : 神所賜的信，才是讓他們得救的點
: 既然神並沒有在一開始預定是否要賜下救恩給所謂「第二群」人，
: 神是怎麼決定要不要賜下「使他們得救的信」? 憑著他們的信心嗎?
: 憑著他們的虔誠嗎? 還是純粹亂數隨機決定呢?
這是神的主權
希伯來書你提的那一段
原本嚐過天恩的人，還是有可能失去
這是在神的領域，不是你我能了解的
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.117.25.227
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 14 之 29 篇)：