Re: 夷狄之有君不如諸夏之亡也 這句話到底是什麼 …
兩種說法都有道理
楊伯峻做中國勝夷狄解﹐但也談到這種中國還不如夷狄的解釋
他微微nod﹐表示“（此）說亦可通”
讚成後者的有一強力佐助﹐就是八佾有不少地方都是講禮崩樂壞的
至於另外一條理由﹐說孔子其他地方並不排斥夷狄﹐說服力就弱些了
一部經典當中﹐往哪個方向發展的零件都有﹐整個系統的魯棒性反而可能更強
【 在 kilva.bbs@ptt.cc (嗡嗡) 的大作中提到: 】
: 我在三民書局的《新釋四書讀本》中找到的解釋是：
: 夷狄尚且知道有君長﹐不像中國諸侯僭亂﹐反而沒有君臣的名分。
: 這裡的「不」和「如」是分開來的﹐而不是一個詞。
: ...................
--
叫一聲約瑟夫孤的好兄弟 嗔一聲敬愛的……（幫腔）弗拉基米爾‧依裡奇
有件事朕同你細說端的 三日前本將軍已傳話下去
打冬宮咱還要從長計議 打冬宮不準毀壞文物古跡
切不可鬧意氣誤了戰機 開槍不能朝著壁上的裸體
冬宮內到處有許多裸體 那都是尼古拉留給咱們無產階級的
全都是大理石雕刻成的 ──川劇‧列寧在十月
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