討論串夷狄之有君不如諸夏之亡也 這句話到底是什麼 …
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推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者ziihiun (閉關。)時間16年前 (2009/12/16 13:04), 編輯資訊
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從"不如"在當時的語言應該是"不及"來講,是很有道理的. 但從弒君來比是沒道理的,諸夏弒的君絕對更多. 至於公妻制...倒不曉得您對春秋時代夷狄的婚姻制度有研究. 請教是出於什麼典籍?. 引述《ciwp@newsmth.net-SPAM.no (孤鴻~~何日平胡虜﹐良人罷遠征)》之銘言:. --

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者kilva (嗡嗡)時間16年前 (2009/12/14 16:48), 編輯資訊
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引述《ciwp@newsmth.net-SPAM.no (孤鴻~~何日平胡虜﹐良人罷遠征)》之銘言:你看有些人即使頭腦不聰明,也依然努力向上,你又怎麼可以如此怠惰呢!你看他那麼有錢,也依然努力向上,你又怎麼可以如此怠惰呢!. 上面那兩句,哪一句話比較有力?. 那時的中國確實是無君,周室已沒有了共

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者ciwp.時間16年前 (2009/12/14 12:10), 編輯資訊
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過些年“微管仲吾其被發左衽也”會不會變成孔子向往普世價值了﹖. 【 在 whiho (逢賭必輸~~雪山千古冷﹐獨照峨嵋峰) 的大作中提到: 】. --. 乾象言﹐君子自勵猶天之運行不息﹐不得有一暴十寒之弊。才智如董子﹐猶雲勉. 強學問。《中庸》亦曰﹐或勉強而行之。人非上聖﹐其求學之道﹐非勉強不得入.

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者Arjuna.時間16年前 (2009/12/11 11:30), 編輯資訊
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各派注家的說法不同。. 邢昺曰﹕此章言中國禮義之盛﹐而夷狄無也。舉夷狄﹐則戎蠻可知。諸夏﹐中國也。亡﹐無也。言夷狄雖有君長而無禮義﹐中國雖偶無君﹐若周、召共和之年﹐而禮義不廢﹐故曰﹕「夷狄之有君﹐不如諸夏之亡也。」程子曰﹕“夷狄且有君長﹐不如諸夏之僭亂﹐反無上下之分也。”. 尹氏曰﹕“孔子傷時之亂而

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者topboy.時間16年前 (2009/12/11 10:05), 編輯資訊
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文言文的魯棒性. 魯迅所摘的“此生與彼生”﹐同此. 【 在 whiho (逢賭必輸~~雪山千古冷﹐獨照峨嵋峰) 的大作中提到: 】. --. 與名流學者談﹐對於他之所講﹐當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕﹐太懂了被厭惡。偶有不懂之處﹐彼此最為合宜。. ... .... 人世間真是難處的地方。說一個人“
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