Re: 求証這個關於四書五經的注疏的說法
這段話基本上是顛倒黑白。
第一﹐清人打著復古的旗號﹐但並不是朝著朱子來的。朱子亂改原文的情況比較少﹐比唐代少得多。
第二﹐清以前上一個學術大發展的時代出現在南宋﹐朱子是其中功力最深的代表。他的著作當然有很多缺點﹐也被後人扣了一些不適當的大帽子﹐但無論如何﹐朱子在經學上的成就﹐無論是實在的考據還是抽象的義理﹐近千五百年來是屈指可數的。
【 在 gaoyaowu (高耀武) 的大作中提到: 】
: 清代的儒家﹐對四書五經有了很大的“革命活動”﹐原因是因為他們覺得古經典的注疏﹐絕大部分都被宋朝的朱熹壟斷了﹐朱熹亂改原文﹐後代也隻好照單全收﹔朱 熹說某句如何如何解﹐後代也不好意思說不是。可是﹐總覺得有問題。但﹐離先秦時代那麼遙遠了﹐連同一個中文字的
: 有這一說麼﹖記得初中的時候還真是當“溫習”講的
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舊巢更有新燕﹐楊柳拂河橋。但滿目京塵﹐東風竟日吹露桃。
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