這個斷句合理一些。有名、無名還能說通﹐有欲、無欲就不是太合理了。
不過宋以前斷句多有名、無名﹐有欲、無欲連讀。
【 在 skiller.bbs@ptt.cc (鈴仙鈴仙萬萬歲) 的大作中提到: 】
: ※ 引述《anoe@newsmth.net-SPAM.no (明子)》之銘言：
: 個人手上版本為
: 無﹐名天地之始﹔有﹐名萬物之母。故常無﹐欲以觀其妙﹔常有﹐欲以觀其徼。
: 老子似乎沒有"有欲"觀點(個人看法).....
: 後段：故存在於無﹐來窺"道"的變幻莫測﹔存在於有﹐以觀其廣大無垠
: (嗯....這樣已經不是"道"了....)
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君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠﹐所以居業也。
知至至之﹐可與言幾也。知終終之﹐可與存義也。是故居上位而
不驕﹐在下位而不憂﹐故乾乾因其時而惕﹐雖危無咎矣。
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