Re: [閒聊] 拿破崙為何堅持要稱帝
原文推文有說到西方國家除了美國外都有皇帝完全是錯的,但我們可以從這個方向去切入
拿破崙稱帝,另外先講個結論就是稱帝這件事上確實是有政治風險,把自己的頭銜封為
帝國皇帝跟維持君主制是完全不同的兩個概念。
首先皇帝這個頭銜在歐洲就"幾乎"是獨一無二的,由此產生的外交爭端也沒少過,東羅馬
帝國對神聖羅馬帝國國名到皇帝頭銜的合法性從來就不太認可,俄羅斯崛起後君主稱自己
繼承自東羅馬,用了個沙皇頭銜,也是長期被神聖羅馬帝國皇帝抨擊是非法頭銜,而俄羅
斯學者大臣也是會搞君士坦丁獻土那套,說找出一封神羅皇帝的信曾經稱沙皇是
imperator,說看吧連"世界上地位最崇高的一位皇帝"都認可我們沙皇的正統性,那神羅
皇帝當然是說這封信就是假的(是說你哈布斯堡沒少造假過文件就是,你們家這個奧地利
大公....),一直等到奧地利王位繼承戰爭中俄羅斯站隊奧地利,在戰後哈布斯堡才認可
俄羅斯的這個沙皇頭銜。
由此可知"皇帝"這個頭銜在歐洲就是有特別意義存在,用其他語言去理解往往都會有偏差
(幾乎所有的貴族頭銜都很難用中文去直接翻譯,當代能簡單的用公侯伯子男這套去對應
要感謝英國在君主制的最後成為了世界上影響力最強的國家,而英國本身的貴族制度經
過了大量的簡化跟規範化,如果最後成為世界強權的是神聖羅馬帝國,那這個頭銜的翻譯
可就不簡單了)
通常說皇帝往往是比較虛的一個頭銜,他的意義更多存在於政治上跟宗教上,相較於"國
王"這個頭銜直接跟民族有更高的相關性,也往往更代表實際實力,像是哈布斯堡最高的
頭銜毫無疑問就是帝國皇帝,在外交場合上歐洲所有國家在帝國皇帝面前都要矮一截,管
你是路易十四還是古斯塔夫,但真正能代表帝國皇帝實力的其實是哈布斯堡的波西米亞王
國,有了波西米亞國王的頭銜才能掌握波西米亞王國,有了波西米亞王國的財富才能支撐
皇帝的權威(小知識,奧地利本土的經營反而要等到瑪麗亞特蕾莎後,在這之前奧地利分
裂內戰都有過,哈布斯堡除皇帝外最重要的頭銜是波西米亞國王而不是奧地利大公或公爵
)
所以講完了皇帝在歐洲的特別性,就回頭說拿破崙稱帝這件事,現在一般常見的說法就是
拿破崙本身出身平民導致的自卑,第一執政到底能幹嘛? 就算是共和國,歐洲小共和國
多得是,但那些共和國的執政官往往也都是貴族出身,論身家你這個波拿巴根本不能比
,所以拿破崙才必須在各方面讓波拿巴的頭銜能跟其他這些歐洲老貴族平起平坐,包括
把自己的家人封出去當國王。
那為什麼硬要皇帝這個頭銜,其實我覺得跟法國人長期的意識形態有關,長期以來法國的
法律學者就一直在想辦法把"法國國王"的頭銜在法律上提升到能跟帝國皇帝平起平坐的
位子,畢竟說白了法國長期就是歐洲最強大的國家,你帝國皇帝也不敢在不找盟友的情況
下單幹法國,那憑什麼在外交頭銜上無論如何我們國王就是比你矮一級?反應出來的結果
就是路易十四時期被議會封了個太陽王,你想說這麼無聊幹嘛? 其實就是法國人不斷地在
各方面要讓自己的君主地位能提升到跟帝國皇帝一樣。
那拿破崙的稱帝就是很自然而然的事了,當然為了符合大革命的潮流下他必須是"法國人
的皇帝"這一個有民族主義跟立憲君主意涵在內並且跟歷史上"法蘭西國王"有區別的頭銜
,當然最後的結果就是皇帝這個頭銜開始貶值了,先羞辱哈布斯堡取締神羅,但別人隨即
就說自己還是奧地利皇帝抗衡,沙皇這個野蠻人造假掰出來的頭銜可能拿破崙倒是不急著
處理(雖然最後他自己先被處理了)。
所以說為什麼有政治風險,就是皇帝這個頭銜太特殊了,稱帝的當下神羅可能還想冷處理
,學當初對待沙皇那樣,反正大家都知道你是自己吹出來的暴發戶皇帝,跟我這個哈布斯
堡怎能比,但可以看就在隔年拿破崙在加冕自己是義大利國王,那很明顯拿破崙的政治野
心不言而喻了,義大利國王這頭銜跟帝國皇帝是高度綁定,對帝國皇帝而言無疑是拿破崙
對帝國權威的挑戰,也因此不久後就又爆發了一次反法同盟戰爭,一直到萊比錫戰役前
都已經沒有神聖羅馬帝國了,梅特涅跟拿破崙的最後會面都還在講義大利國王跟萊茵邦聯
必須是哈布斯堡,也是反映了德意志王國跟義大利王國跟帝國皇帝本身高度綁定的關係。
大概是這樣,歷史的東西大概一兩年沒看了,很多東西都跳著講。
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不會不甩,帝國皇帝的權威還是無可取代,尤其是德意志境內,漢諾威選侯兼任英王時期
如果有帝國會議或是專門討論帝國事務的外交場合上,英王這個頭銜就毫無意義,當然
帝國內三個國王都是皇帝兼任,再次之就是選侯,漢諾威選侯就是最菜的那個(布蘭登堡
選侯:沒想到我也有當學長的一天),管你聯合王國在全世界勢力多大,在帝國會議上不要
說皇帝,那些主教的權威都比你大。就算是帝國外的事物,當然談判最後看實力,但禮儀
跟威望上帝國皇帝還是比國王更高。
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皇帝一詞應該是源自英白拉多,凱薩是因為知名度傳到其他民族語言中再翻譯的,神聖
羅馬帝國皇帝的拉丁語就是用英白拉多,德語才用凱薩,原文講得那封信也是用英白拉多
,直接回頭看東羅馬帝國更明顯,東羅馬也有凱薩這個頭銜,但跟皇帝不能比,而且後來
發得很浮濫,常常要安撫什麼邊疆民族就封一個凱薩出去。
※ 編輯: KYALUCARD (111.246.254.220 臺灣), 07/27/2026 16:34:12
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這個又可以引申到皇帝/國王跟宗教的關係了,像是皇帝跟國王必須身兼帝國/王國的祭司
,然後又可以從這邊去討論歐洲女性繼承權的問題,究竟是單純法律上的理由還是宗教上
的理由等等。
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帝國其實沒有一般人想像的這麼鬆散或是權能不彰之類的,我記得之前有一篇也是討論
奧地利的推文有討論到帝國繼承,我有在推文說整個帝國的帝位傳承其實跟血統是高度
相關,尤其是在選侯出現之後,好像明面上是用選的,但其實理解成整個選侯集團跟皇
帝家族就是同一個利益集團會比較好,不然每次繼承自家人就打一次內戰誰受得了,選
侯制度其實就是用一個穩定的方式避免了皇帝家族本身的內鬥,所以看候選人最後都是
要有皇帝世系(那個查理七世啥實力都沒就因為一個維斯巴赫被推出來跟哈堡競爭)
然後再看皇帝在帝國會議上的權威,三個主教選侯跟皇帝家族的關係,皇帝對自由市的
控制程度(光一個紐倫堡就能提供皇帝不知道多少戰爭潛力)。
至於對外的權威就要講歐洲人對羅馬正統繼承者的看重程度了
※ 編輯: KYALUCARD (111.246.254.220 臺灣), 07/27/2026 17:16:50
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