Re: [閒聊] 台灣題材怎麼來來去去都是那幾件事?
※ 引述《serenitymice (真愛安粉)》之銘言:
: 如題
: 這十年來很喜歡強調台灣本土題材創作
: 先說我是支持這個方向的喔
: 一開始接觸的幾款也是滿不錯的
: 最有名的是返校吧
: 只是呢
: 隨著相關作品越來越多
: 題材重複程度越來越高
: 總覺得所謂本土來來去去幾乎都是那幾件事
: 要嘛是宮廟民俗咚咚鏘
: 要嘛是日治時期現代化好棒棒
: 要嘛是戰後那些4-11的事好壞壞
在魔獸暗影之境裡面有個叫淵喉的地圖,
淵喉裡面有個叫托迦司的冒險區域,
托迦司裡面鎖了個大人物,找回記憶給他,他可以做橘裝。
來自境外的各國威權政府管理系統很像割草機,
類似的政權會造成人們的失憶症,
而台灣已經開始像打斷幾條鐵鍊的失蹤領主開始做初級橘裝。
束縛還沒消失,束縛要等中國影響整個不見才會出獄。
如果你不要宮廟,那教堂怎麼樣? 別說教堂不本土,
這個教堂系統可是從天津條約高雄開港之後開始,
在屏東萬金成為國定古蹟,距今150年以上。
如果日治時期的東西叫本土,這還更本土。
衍生的創作叫迷路小瑪,有漫畫有輕小說有周邊,
和米和蝦和空氣或其他角色四個一組被當成屏東ACG的象徵。
長在台灣的米跟東港海域的蝦本土吧?
也不是宮廟日治史白色恐怖主題。
小瑪還帶出高捷少女,高捷少女有漫畫有輕小說有遊戲,
高雄捷運哪可能不本土? 高雄捷運主題也不是宮廟日治史白色恐怖。
不只高捷少女,還有高捷少年,也有輕小說漫畫跟周邊。
因為高捷少女有成功,所以輕軌繼續有少女和創作周邊。
這也才差不多十年內發展出來的事,結果你腦中毫無印象,
是不是你也中了閻獄之主的失憶魔法,這部份全然想不起來??
CCC的異人茶跡,國姓襲來,蘭人異聞錄還有不少作品,
都不是宮廟、日治時期、白色恐怖,
還是你根本只對那些主題有興趣,其他沒有搜尋過,
再來說怎麼只有那些主題的故事???
本土ACG創作的範圍比你以前知道的要大多了,再去多看幾本吧。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.85.174.239 (臺灣)
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serenitymice,這十年間也有軍中生活的題材,
這一定超級本土的,軍隊生活的作品只有在台灣當過兵的才知道那些多數梗,
日本的軍人,美國的軍人,韓國服過兵役的男子都不見得能抓到的梗。
只有台灣的人,說不定還限定男性,才能體會的。
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不要標榜本土,反而還有更廣的發揮跟趣味,
希萌那些故事,原本只是要搭地方活動和地方建設的,
並不是要搞一般所謂的"本土"偏政治歷史光譜解讀對抗大中國史觀的東西。
好好寫身邊會發生的故事,大概就自動完成了本土化的目的,
也比較自然精緻,不會太刻意太勉強,受眾也不會因為政治傾向排斥。
不過小瑪我有聽過這和萬金什麼關係的路人評語,
我約略認為當時的萬金一帶本地人對那ip感覺沒認同感。
東港之櫻的東港在地認同感可能還高一點。現在不知道怎樣了。
小瑪的輕小說有寫到萬金聖母被怪怪的人縱火的事情,
也許過久點,那些劇情會跟原來要強調的當地素材更多結合,
會被當成是本地的創作者而非全外地創作者可以借用的東西。
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