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[ Buddhism ]
討論串[請益] 關於十二因緣的一個疑問
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十二因緣. 流轉門為 無名緣行，行緣識，以至緣生老死。. 還滅門為 無明滅故行滅，行滅故識滅，以至生老死滅。. 依此而論. 證阿羅漢的當下，無明滅，十二支因緣應立滅，. 那阿羅漢如舍利佛等人何以還留有色身，有行，有識，可以說法?. 此時說法之阿羅漢，其行，識，名色緣何而來?. 如其行，識，名色緣於無
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無明，意指迷惑、不覺之意。. 十二因緣如農夫耕種，春播、夏種、秋收、冬藏，隔年亦復如是。(流轉門). 隔年，農夫若不再播種了，稻穗自無成長收耕的景象。(還滅門). 然而，縱使隔年已斷絕耕種，然先前所收之稻並非斷滅，. 雖言非斷滅，但已收之稻也是會被人食用而減少(非不滅，如聖者當生仍須受報)。. 故經
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第一例:. 當一個男人或女人對他(她)「當下」的情人說「我愛你」，然而，「我愛你」這三個字背後真實的意義是我需要你來滿足我情慾的需求【癡求欲】，但究其實這個男人或女人最愛的是自己。. 隨著時間與空間等因緣的推移、改變與流逝，如果當初的情人已不再能滿足或符合這個男人與女人的期待【癡求欲】，分手就是必然
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本經與巴利聖典《相應部》第12經第57篇《Taru arukkhasuttaṃ》的內容完全相同。. 雖然本篇經文的內容很抽象，但卻是無上珍貴的經文，是佛陀教導我們如何修內觀的一篇極其珍貴的指南。很多人會跑去道場學內觀，然而真正的修行道場其實就在我們的實際生活經驗中，我們應直接從實際人際關係與生活經驗
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宣化上人開示：十種惡習. 第一的惡習是淫慾，一切眾生都一樣，哪個眾生都有一種淫慾心，這是他頭一樣的麻煩，頭一件不能斷的事情。想斷淫慾比登天還難，所以你若能把淫慾心降伏了──女人見了男人，沒有淫慾心；男人見女人，也沒有淫慾心。這淫慾心若斷了，這就叫降虎，老虎都伏了，又叫伏虎；你要是再能沒有煩惱了，龍也
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