Re: [討論] 一切都是假的，如夢一樣

看板Buddhism作者 (Project Mayhem)時間1周前 (2024/04/21 23:30), 編輯推噓1(1推 0噓 29→)
留言30則, 4人參與, 1周前最新討論串8/9 (看更多)
※ 引述《cosmetics (化妝品)》之銘言： : 一切都是假的，像夢一樣空空如也 : 夢的世界全是我虛構的，醒來就沒有了 : 而現實世界也是如此嗎 : 所有的朋友、父母、同學，同事 : 一切知識，讀過的書，考過的試 : 全部都是我自己所編造 : 我的老婆、小孩，我經歷的一切 : 全是我的夢 : 我對他們法布施，財布施，無畏施 : 也只是自己在夢裡施，從頭到尾並無其人？ : 是這樣嗎？ : 我所看到的淨空法師、也是我夢中所編造的 : 平常所讀的佛經，也是夢中所造 : 我所學的佛法，也是我自己對自己說 : 不曾有過這些法師，是我編的？ : 我只是在夢裡自己度自己？ 在佛法裡，那些的確都是「假」的，只不過這「假」 的真正含意可能與您所想的不太一樣。 佛家所謂的「假」，指的是世間萬物皆是「假合」所 生。也就是由各種零件、元素、因緣聚合下才生出眼前的 大千世界。從當中拿掉一些元素，原本存在的人事物可能 就變得因緣不具足、就散掉了，像場夢一樣，所以才說它 們都是假的。 包含我們的身心也都是由四大、六塵緣影所拼湊組裝 而成。這些「零件」與別人、與世間萬物的「零件」是相 互流通、相互影響、隨時可能打散又彼此重組的無常狀態。 正因為彼此都是由不斷互相流通的零件所組成，並無 一個獨立存在、不必與他人或世界相互依存的「自我」， 所以造任何業，必定會返回來報應在自己身上，畢竟從來 就沒有一個可以真正獨立於整個環境、獨立於因緣果報的 「自我」。「人/我」對立的基礎前提在於「自我」是存在 的。但既然連「自我」都只是一個因緣和合下的概念、 當然也就沒有什麼可以被叫做「他人」、「眾生」、「綿延 不絕的存續」這類東西。全都是各種零件(無論有形或無形) 假合而成的暫時表相。 當愈來愈能夠從「對這些假相的執迷中超脫」，就可以算 是已經踏上了「學佛」這趟愉悅的旅程。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.161.86.208 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1713713454.A.82B.html
→
04/22 10:04, 1周前 , 1F
知其假合～而不執著
04/22 10:04, 1F
推
04/22 14:59, 1周前 , 2F
解釋的真好，讚嘆，南無阿彌陀佛
04/22 14:59, 2F
→
04/22 21:20, 1周前 , 3F
阿彌陀佛！
04/22 21:20, 3F
→
04/23 05:28, 1周前 , 4F
照原po的說法有各種零件嗎，原po好像認為各種零件是
04/23 05:28, 4F
→
04/23 05:30, 1周前 , 5F
存在的，然後各種零件組合而成的是假的、不存在，反
04/23 05:30, 5F
→
04/23 05:31, 1周前 , 6F
過來說各種零件是真的、存在的 依之組合的才是假的
04/23 05:31, 6F
→
04/23 05:32, 1周前 , 7F
這樣的理路是錯誤的，比如說，《藥師經》云：「願我
04/23 05:32, 7F
→
04/23 05:33, 1周前 , 8F
來世得菩提時....」佛典開頭：「如是我聞」，阿羅漢
04/23 05:33, 8F
→
04/23 05:34, 1周前 , 9F
證果說：「我生已盡」，有沒有我？如這些經文都有說
04/23 05:34, 9F
→
04/23 05:34, 1周前 , 10F
我，我是存在的，既然我是存在的，當然你也是存在的
04/23 05:34, 10F
→
04/23 05:34, 1周前 , 11F
他也是存在的，眾生也是存在的。
04/23 05:34, 11F
→
04/23 05:35, 1周前 , 12F
初學者經常將佛典說的無我相、無人相、無眾生相等誤
04/23 05:35, 12F
→
04/23 05:35, 1周前 , 13F
解成以為是在說我不存在、人不存在、眾生不存在，而
04/23 05:35, 13F
→
04/23 05:36, 1周前 , 14F
落入斷見，達賴喇嘛尊者經常提到這類曲解佛典的錯誤
04/23 05:36, 14F
→
04/23 05:37, 1周前 , 15F
佛典說的無我是專有名詞，其要否定的我，是否定無明
04/23 05:37, 15F
→
04/23 05:38, 1周前 , 16F
我執所執取的我，而不是一般說你我他的我。
04/23 05:38, 16F
→
04/23 05:39, 1周前 , 17F
佛典如般若經說無我相、無人相、無眾生相等，破除無
04/23 05:39, 17F
→
04/23 05:39, 1周前 , 18F
明我執顛倒見執取的我、人、眾生，而不是表面膚淺的
04/23 05:39, 18F
→
04/23 05:40, 1周前 , 19F
望文生義說我、人、眾生不存在，而落入惡取空的斷見
04/23 05:40, 19F
→
04/23 05:44, 1周前 , 20F
(佛陀會不會說我，如佛典佛陀在開示前經常先提醒：
04/23 05:44, 20F
→
04/23 05:45, 1周前 , 21F
「諦聽諦聽，意善思惟，吾(我)為汝(你)分別說之」，
04/23 05:45, 21F
→
04/23 05:46, 1周前 , 22F
佛陀也說我，每個人、每個眾生都自稱我，相對稱對方
04/23 05:46, 22F
→
04/23 05:46, 1周前 , 23F
為你，這些都是存在的，每一個我都是存在的，有多少
04/23 05:46, 23F
→
04/23 05:47, 1周前 , 24F
個我,如無量諸佛、無量眾生,有無量個我都是存在的，
04/23 05:47, 24F
→
04/23 05:48, 1周前 , 25F
若將佛典說的無人相、無我相、無眾生等，以凡夫淺智
04/23 05:48, 25F
→
04/23 05:49, 1周前 , 26F
曲解為我、人、眾生等都不存在 則是否定存在的斷見)
04/23 05:49, 26F
→
04/23 06:21, 1周前 , 27F
(《大乘本生心地觀經》：「(佛聖者的身語意當中)應
04/23 06:21, 27F
→
04/23 06:22, 1周前 , 28F
化身佛雖現滅度，而此佛身相續常住（佛陀報身的無常
04/23 06:22, 28F
→
04/23 06:23, 1周前 , 29F
法的續流盡未來際相續常住不會入滅利益眾生)。」像
04/23 06:23, 29F
→
04/23 06:25, 1周前 , 30F
佛典提到這些，可多去學習裡面的內涵有正確的認識)
04/23 06:25, 30F
‣ 更多 Tyler0914 的文章
文章代碼(AID): #1c9J4kWh (Buddhism)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 8 之 9 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
在新視窗開啟完整討論串 (共9篇)
‣ 更多 Tyler0914 的文章
文章代碼(AID): #1c9J4kWh (Buddhism)