Re: [心得] 理入還是行入？

看板Buddhism作者cool810 (silence)時間1周前 (2024/04/20 19:41)推噓2(2推 0噓 10→)

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類似的，達賴喇嘛尊者經常提到，入道者可分為：利根者（上根者）、鈍根者（下根者）摘自：《菩提心釋》達賴喇嘛尊者教授所謂勝義菩提心，是在世俗菩提心（為利有情願成佛的發心）生起的基礎上，現證空性的智慧（我們的身語意當中，內心意識有為利有情願成佛的發心動機下現證空性的智慧稱勝義菩提心）。上根者先有空正見，才生起菩提心；下根者先有菩提心，再修空正見。《現觀莊嚴論》說到菩提心的比喻，如大地般的菩提心，如黃金般的菩提心……。有時候，我猜想下根者（鈍根者）的菩提心可能是那種五分鐘的熱度—— 突然就很有感受：「哇！我要發起菩提心（發起為利有情願成佛的發心）」，當下非常強烈，但像土般容易瓦解，後來一遇到災難或困難時，菩薩就請辭、想要退休了（發心退轉了），有這種危險。這是為什麼呢？因為沒有空正見這種了解真相之識為後盾。上根者（利根者）是了解了真相（了解空性義），以廣大理由為後盾，因此所產生的菩提心（為利有情願成佛的發心）是像黃金，是不會退轉的——黃金是無論怎麼燒熔，金的性質都仍然存在（有了解空性智慧為後盾的發心，真金不怕火煉，發心不會退轉）。 >>>>> [1] 《大乘阿毗達磨集論》(玄奘法師譯）：「道有五種（內心智慧的道路次第），謂資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。」 [2] 摘自：《菩提心釋論》達賴喇嘛尊者教授 2014-11-02 美國紐約我們們在道地功德（五道十地）增上的時候，就是說從一地（初地）變二地，二地變三地，就是十地的這種功德增上；或只是資糧道變為加行道，加行道變為見道，見道變為修道，這種道地功德的增上，智慧（了解空性的智慧）若沒有增長，則後後道不會得到。 [3] 尊者說：發心入道，可分為利根者的發心入道，以及，鈍根者的發心入道，兩種類型不論哪種類型的修行者（利根者、鈍根者），發心入道的當下，即入資糧道下品，但是，鈍根者入道後最多只能停留在資糧道下品，無法再往上走轉入資糧道中品逐漸增上；入道後，利根者才能由資糧道下品繼續往上，尊者說因為利根者有了解空性道理的智慧。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1713613269.A.669.html ※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/20/2024 21:16:32

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dakudai

04/20 21:43, 1周前 , 1^F

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推

tzboy

04/20 22:01, 1周前 , 2^F

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kissung

04/21 08:18, 1周前 , 3^F

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