先隨喜原po,先理入還行入我感覺到都是應眾生根機,有些人喜歡研讀深究經典,那麼從
理入
,有些人喜歡拜佛念佛參加法會從行入,不管從理入從行入最後的終點都是一樣,都能達
到終點,但不管從理從行,首先見地知見一定要正確,所以明師可以幫助我們開智慧,古
來祖師大德的開示與講經可以多看,智慧開自然業消煩惱輕,面對問題可以更深入且正確
的判斷,另個說法,從理也就是明白佛所說的道理,進而去行,所謂的悟後起修,從行好
比念佛讀經而入理,末學覺得前者知易行難,後者知難行易,佛說八萬四千法門來應眾生
根基,每個人過去修習的因緣不同,有些人今生遇著某部經就特別歡喜,表過去曾學習過
,有些人喜歡念咒,那就照自己特別感覺到法喜的去修即可,但如原po所說,讀地藏經與
行地藏經,讀經讓我們學習佛的為人處世之道,如何利益眾生,觀想自己是佛本尊,佛發
的各種大願,我們有沒有生出大悲心,菩提心,還是只是讀過而已,我們生活日常也該如
佛,解行並用,雙管齊下
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末法時期,念佛實屬最穩妥的法門,口念彌陀心散亂也是是現代人通病,念佛前必定得先
發菩提心,所謂看破放下,身心有一樣執著去得了嗎!然後要信,信佛所說48大願,信自
己原來是佛,是心是佛,是心作佛,句句南無阿彌陀佛,句句回歸自性,如能依此念佛,
佛號才有力量,這樣確實一部無量壽經一句佛號就夠了
※ 編輯: sq23123 (112.78.89.54 臺灣), 04/20/2024 23:37:50
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