[請益] 相由心生的說法是不是有誤？

看板Buddhism作者 (鎖金)時間1年前 (2022/12/12 12:56), 編輯推噓7(7推 0噓 20→)
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根據百度百科，相由心生是一個漢語詞語，見於《尊婆須蜜菩薩所集論》《蘇平仲文集》等 若干古籍，一説意指內心所想影響對外在事物的看法，一説指人的外在相貌受內在心地或心 境的影響。 既然佛教經典中也有「相由心生」的說法，那麼應該是真實不虛的。 但是末學認識一位朋友，他被好幾位會看面相，而且閱人無數的長輩說他的個性很單純。 但是這位朋友會說謊，會偷錢，會約炮，會玩弄女人的感情，對上司主管交待的事項會陽奉 陰違。 我曾經因為這位朋友的行為向其中一位會看面相的長輩提出質疑，認為這位長輩是不是看走 眼了？ 但是這位長輩信誓旦旦的向我保證，他看面相數十年了，而且閱人無數，從來沒有看走眼過 。 那「相由心生」這樣的說法到底是對還是錯？ 難道《尊婆須蜜菩薩所集論》其實是偽經嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.136.20.250 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1670820961.A.931.html
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不好好聽經 就會單純的做壞事 社會上的風氣大體是
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把人往貪嗔癡的方向帶的 所以學佛人都需要聽經教
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安排定課 要主動安排接觸佛法的時間跟空間
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另外佛法的道理不要自己想 要聽法師講經 要聽經
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相由心生 相隨心改
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心態改變面相會需要幾年的時間，想請問你知道他這樣
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亂來有多久了嗎？
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這就要看相怎麼定義，先說「面相」，我們這輩子長
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什麼樣子，是過去生因果決定的，而過去生的因果是
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我們過去生的起心動念造成的，所以「相由心生」，
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而這些是世間法，自然有一套世間法可去探討這個領
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域(面相學、算命……等)，會看面相的老師就是學習
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了這方面的知識而已。接下來，如果用佛法角度探討
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，六根接觸六塵後形成的六識都是「相」，乃至每一
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次起心動念都是一個「相」，這些相都是我們的心變
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現的，念念不離心，所以「相由心生」。
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面貌樣子已經果報成熟了，這叫異熟果，基本不會再
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改變，這跟他這輩子做什麼壞事無關，學佛改變的不是
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異熟果，是過去造作的惡業，但業果仍未成熟，藉由
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修佛懺悔能夠重報輕受
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再補充一下，依報會隨著正報轉，如果我們的心念保
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持清淨、無為，我們的面相，給人的感覺自然就會變
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得慈祥、正向。
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會散發出這樣的正面磁場，不是面相真的會改變
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佛教的相由心生不是指面相。和色即是空一樣，不是
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一般人以為的那個意思。
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12/12 19:55, 1年前 , 27F
六度圓滿=佛陀三十二相。
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