[請益] 如何避免外道成為Buddhism統治者？

看板Buddhism作者 (世間法是無常、苦和無我)時間2年前 (2021/12/16 13:04), 2年前編輯推噓15(15推 0噓 68→)
留言83則, 13人參與, 2年前最新討論串1/1
按理而言，PTT屬於學術性質，凡是經過站方所認可的程序，任何人都能擔任板主。 但是佛教非常重視佛法，長久以來，為了除去不屬於佛法，似是而非的外道邪說， 為了眾生的清淨與利益，不知已有過多少為大德著書論說，破邪顯正，目的是讓正法久住 。 所以學佛之人，也特別看重自己所修行或信仰的法門，是否為正法。 同時，也很看重自己的出入之處，當中的人、事、物是否有與正法相違。 Buddhism做為學佛之人會造訪的兩板之一，尤其又以「學佛」及「自律」引以為自持的板 風 。 為了就是能讓造訪的學佛人，可以在紛擾的生活之中，線上即時有一個沐浴、受正法薰陶 的 地方。 無奈，現今已距離佛陀在世的年代已經很久了，外道幾經磨砥、進化、變型，成了更加難 防 的型態。 可能在未察覺的情形下，已悄然進駐到能發揮影響力的位置之上。 一旦被外道佔據到具有影響力的位置，就不容易對治了。對於正法，這實在是禍非福。 請問Buddhism的板友們，對於預防外道成為本板的統治者、治理者、管理者，實際上有什 麼 有效的辦法呢？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.119.124 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1639631089.A.3BD.html
推
12/16 13:08, 2年前 , 1F
這篇有符合版規嗎？
12/16 13:08, 1F
扶正去邪，令佛法長住，這沒有符合板規嗎？
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12/16 13:09, 2年前 , 2F
請尼移駕到第二篇罷免文覆議罷免
12/16 13:09, 2F
推
12/16 13:10, 2年前 , 3F
若經多數佛教團體指認為外道，在佛教版即屬於爭議團
12/16 13:10, 3F
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12/16 13:12, 2年前 , 4F
體，不應在此版加以宣傳。若有此事，應當處理，但宣
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12/16 13:12, 2年前 , 5F
傳者又是版主時，經過眾多數版友的勸請下台，或檢舉
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12/16 13:13, 2年前 , 6F
12/16 13:13, 6F
推
12/16 13:15, 2年前 , 7F
你都說大乘是假佛法了 你這種說法對大乘來說就是外
12/16 13:15, 7F
請問統治Buddhism的外道是誰呢？
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12/16 13:16, 2年前 , 8F
時，應自動辭去版主一職。待進修後有新體悟時，再來
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12/16 13:16, 2年前 , 9F
參選也不遲。
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12/16 13:16, 2年前 , 10F
道見了
12/16 13:16, 10F
推
12/16 14:04, 2年前 , 11F
你的見解一樣是外道 你也是會被排除的對象
12/16 14:04, 11F
推
12/16 14:12, 2年前 , 12F
也要有夠多人願意當板主 才有得談這些
12/16 14:12, 12F
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12/16 14:13, 2年前 , 13F
如果大家只想批判板主 沒人要承擔責任 也是無用
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12/16 14:17, 2年前 , 14F
同意樓上 我覺得有人願意出來承擔就很感恩了 只要
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12/16 14:17, 2年前 , 15F
照版規執行 然後不宣傳非佛法見解即可
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每個人可說是從不知道佛法開始的。 即使不明白佛法的人，但願意護持， 實際上實踐也做到了護持的效果， 又何嘗不允許呢？
推
12/16 14:19, 2年前 , 16F
只要南北藏傳的版友彼此有最大公約數，一起護持教法
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12/16 14:19, 2年前 , 17F
就沒這個問題
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※ 編輯: hawls (223.136.119.124 臺灣), 12/16/2021 15:15:40
推
12/16 15:17, 2年前 , 18F
請問罷免票數幾票才會成立
12/16 15:17, 18F
推
12/16 15:20, 2年前 , 19F
我覺得只要能做到保障自由的討論風氣的同時維護討
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12/16 15:20, 2年前 , 20F
論秩序，對於違規的判定標準一致，就算是個好板主了
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12/16 15:20, 2年前 , 21F
。至於板主本人到底信仰純正與否、修為學識深淺都
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12/16 15:20, 2年前 , 22F
還是其次。
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12/16 15:21, 2年前 , 23F
有人說40票才能成立，有人說罷免是簡單多數決。不過
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12/16 15:21, 2年前 , 24F
不管幾票能成立，反正就是儘量拉票吧，多一票就是多
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12/16 15:21, 2年前 , 25F
一個力量讓板主開始自省
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12/16 15:24, 2年前 , 26F
<國家研究院管理總則>是寫1. 贊成數大於19票
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12/16 15:25, 2年前 , 27F
2. 贊成數>反對數 符合兩條件就通過
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12/16 15:27, 2年前 , 28F
修正一下: 版主免職條件是
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12/16 15:27, 2年前 , 29F
連署票數最低限制：贊成票 > 反對票
12/16 15:27, 29F
推
12/16 15:28, 2年前 , 30F
贊成19票..你是不是看到連署新看板的章節了？
12/16 15:28, 30F
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12/16 15:39, 2年前 , 31F
是我看錯 抱歉眼拙 贊成票 > 反對票 即可
12/16 15:39, 31F
推
12/16 16:53, 2年前 , 32F
其實我覺得某個法師有些事情講得怪怪的 不過佛板的
12/16 16:53, 32F
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12/16 16:53, 2年前 , 33F
師兄都推 我想是我的問題吧
12/16 16:53, 33F
推
12/16 16:54, 2年前 , 34F
h大，請問是什麼說法，願意提出來跟大家討論嗎？
12/16 16:54, 34F
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12/16 16:55, 2年前 , 35F
也未必是所有人都推
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12/16 16:56, 2年前 , 36F
如果是萬某法師的話 之前板上有過爭議了
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12/16 17:06, 2年前 , 37F
我個人也對另一位上師有疑惑
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但沒其他師兄提出，目前我能力不夠具體說明就是不
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12/16 17:06, 2年前 , 39F
去看吧
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12/16 17:06, 2年前 , 40F
只是跟h大說 不是所有板上法師的貼文都是佛版共識
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12/16 17:06, 2年前 , 41F
的
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推
12/16 17:17, 2年前 , 42F
其實我前世一定當過外道 今生又有一段時間當過邪師
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12/16 17:17, 2年前 , 43F
若非佛氏一門 不捨一人 我應該萬劫不復了 今日的外
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12/16 17:17, 2年前 , 44F
道 因緣來時 怎知道不會比我們都還虔誠的信仰正信佛
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12/16 17:17, 2年前 , 45F
教
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推
12/16 17:21, 2年前 , 46F
當過外道又沒什麼大不了的，我小時候也被基督徒朋
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12/16 17:22, 2年前 , 47F
友丟進水缸裡面過呀。佛陀許多大弟子也曾在外道混得
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12/16 17:22, 2年前 , 48F
很好。重點在皈依佛法以後是不是能建立正知見、能
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12/16 17:22, 2年前 , 49F
不能建立擇法覺支
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12/16 17:28, 2年前 , 50F
我不覺得所有人都一定要信仰佛教啦 佛教也不是強
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12/16 17:28, 2年前 , 51F
制傳教的類型 隨個人因緣
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12/16 17:33, 2年前 , 52F
只是一般外道跟自稱佛教的外道不太一樣 後者容易造
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12/16 17:33, 2年前 , 53F
成對佛法的混淆 分清楚就好了
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12/16 18:17, 2年前 , 54F
罷免之後，版上可以再進一步討論有些版規是否需要修
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改。包括，版主個人自己規定不能說法師[說法有誤]
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12/16 18:18, 2年前 , 56F
這件事，就會造成上面很多版友說的情況。
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推
12/16 18:42, 2年前 , 57F
同意，現行板規有太多莫名其妙的規定，只是讓板友
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12/16 18:42, 2年前 , 58F
動輒得咎，根本不利看板上的討論風氣
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12/16 20:14, 2年前 , 59F
罷免是否成事，也還未知，距離結果尚有一段時日，
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12/16 20:14, 2年前 , 60F
還會有什麼劇情出來，也說不定。
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推
12/16 20:55, 2年前 , 61F
我已經盡力把所有的程序都盡可能做到完備了，如果
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還罷免不成功那就是佛板共業了吧。
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萬法師的問題要僧團處理，非居士能為。
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12/17 12:05, 2年前 , 64F
整個藏傳沒有[不能說法師說法有誤]的見解，也沒這種
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12/17 12:06, 2年前 , 65F
戒律，甚至所有善知識都鼓勵理性辯論，所以我甚難理
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解這種[非居士能為]的說法
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請參考“梵綱經，說四眾過”
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1. 說四眾過的範圍，是破戒等罪過，說法有誤不在範
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圍之內。 這之前已經討論很多了。就不贅述。
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12/17 15:41, 70F
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2.如果對[四眾過]的範圍涵蓋[說法有誤]的話，四眾是
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包含優婆塞優婆夷的，那版友之間也不能說見解有錯了
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，這個版版規也不能執行了，因為版規都是說四眾過。
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12/17 15:43, 2年前 , 74F
這不可能，所以，不太認同這樣解釋[說四眾過]的角度
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12/17 15:53, 2年前 , 75F
3.很多藏地祖師大德會著作論典，破除錯誤見解，立正
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確的正見，<廣論><入中論善顯密意疏>..等裡面都非常
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12/17 15:54, 2年前 , 77F
多這樣的破立，顯然這樣不犯菩薩戒。
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"說四眾過"本身沒有區分出家在家，當然不會有[僧團
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法師可以做、居士不能做]的問題。
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12/17 18:11, 2年前 , 80F
關鍵在是否陣對特定對象，對人還是對見解，這個要
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12/17 18:11, 2年前 , 81F
分開。若能明確分開，在下倒是沒有意見。
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12/17 18:12, 2年前 , 82F
‘’陣‘’對為‘’針‘’對
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12/17 18:14, 2年前 , 83F
認同 若討論見解本身 不對人 應是可行的
12/17 18:14, 83F
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