[請益] 福德跟功德以及迴向求願的問題

看板Buddhism作者 (錦)時間2年前 (2021/08/28 19:01), 編輯推噓21(21推 0噓 93→)
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1、關於功德跟福德，最有名的故事莫過於達摩跟梁武帝的故事。 大多數（或我常聽到的）說法是，梁武帝因為有目的而為佈施所以得的是福德；若是無所求的佈施那才會得功德。 又說福德是人天福報（也就是會投生善三道，然後過好生活）而功德才是成佛、解脫的積糧。 若以密宗的說法，我所聽到的說法是智慧資糧跟福德資糧，福德資糧就是福德，偏向世間成就；智慧資糧偏向功德，偏向世出成就，所以要福慧雙修？ 若是如此，為何功德是可迴向的？若功德像是智慧，應該是每個人累積個人的？ 2、關於迴向跟求願的問題，我想到有2種說法： （1）如佈施或持咒念經的功德，直接求將功德轉換成所求的願？ （2）將佈施或持咒的功德迴向給眾生，而求願是向菩薩或所修的本尊求？ ----- Sent from JPTT on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.71.89.245 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1630148467.A.8F1.html
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對 所以可以迴向分享給他人的是福德 不是功德 功德
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自修自證 功德本身是行福德之事時 內心跟空正見相應
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就成為功德 所以也有福德為基礎
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08/28 19:32, 2年前 , 4F
自力發願跟求佛菩薩他力發願 理路上兩者都可以
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08/28 19:33, 2年前 , 5F
看所誦的經典偏向自力(金剛)或是他力(藥師經)的經典
08/28 19:33, 5F
推
08/28 22:00, 2年前 , 6F
能賺取十元是福德，願意將十元布施出去的心是功德。
08/28 22:00, 6F
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08/28 23:01, 2年前 , 7F
福德與善的因緣業果有關，功德與修行（佛）的因緣
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08/28 23:01, 2年前 , 8F
業果有關。供參。
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08/29 08:52, 2年前 , 9F
六祖壇經的釋功德淨土第二裡面有提到「功德須自性內
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08/29 08:53, 2年前 , 10F
見，不是布施供養之所求」，也就是淨化自己的習氣，
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修清淨心、智慧與光明。
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而福德比較像是與眾生結善緣，讓思想落地成具體的事
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物，例如物質財富的積聚、給予，或投生善道等等。
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08/29 08:55, 2年前 , 14F
所以功德與福德一個偏向形而上，一個偏向形而下。當
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然能福慧雙修是最好的，不僅能自利，又能利他，這樣
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更容易實現你的願。
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推
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關於迴向，迴向偈「願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四
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重恩，下濟三途苦...」。你特別為某人發願修持迴向
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若你真正得功夫(功德)，由於他是你的增上緣，沒有他
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你不會這麼認真，所以他會受益(福德)，不過你自己受
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益最大。地藏經裡的婆羅門女將母親從地獄度到天道就
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是一個例子。
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推
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我認為迴向並不是能把未成熟的善緣轉給別人，而是為
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希望當因緣成熟為果報時，提醒自己要布施給別人，所
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以迴向是一種發願。這樣發願能捨去慳貪，利益他人
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金剛經也只講福德，不提功德。可見這兩個原本沒有不
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一樣，只是用字不同。到了壇經認為不一樣也是一種看
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法。
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至少有自身念力的付出，若與他力相應的話，有加持的
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可能性。
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我上面是說持咒唸經的部分。
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推
08/29 09:55, 2年前 , 32F
樓上正解，隨喜讚歎！
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善心善願，善行相續！
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推
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我們有身口意可以行善業或行惡業，譬如布施時以身
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行善業（可能同時有身口意的善業），迴向時是用意
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業在行善業。道理就如同m大解釋的一樣，當因為行持
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“迴向”這個意業而產生福德或功德的時候，迴向的
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對象因為是令您行這個善業的因緣之一，所以他因此
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也得到這個善意業而產生的福德或功德，而比例上行
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還有 35 則推文
推
08/29 17:36, 2年前 , 75F
若真要分很清楚，
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三界内→福德(有漏)。
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三界外→功德(無漏)。
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推
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六祖壇經：祖一日喚諸門人總來：
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「吾向汝說，世人生死事大，
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汝等終日只求福田，
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不求出離生死苦海，
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自性若迷，福何可救？
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08/29 18:35, 2年前 , 83F
所求的願若是[但願眾生得離苦,不為己身求安樂]這算
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08/29 18:37, 2年前 , 84F
功德
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說什麼空正見太深奧了,就是無私無我啦
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推
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如果所求是往生極樂世界算功德嗎
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嚴格來說不算 五蘊無我 諸法無生 人空法空 一念真如
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要取這邊一種才算 前一種是無我觀 無我不是說為大眾
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著想叫無我 這是方便悟入的方法 而是五取蘊中無我
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後三者則是大乘空觀的角度 分別是中觀唯識如來藏
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至少要解其中一種 與其相應才能稱功德 而六祖所談
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自性 一般理解是取如來藏系教法 這邊已經把標準放鬆
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了 以教下比較嚴格的解法會問說 有沒有與空正見相應
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08/29 18:52, 2年前 , 94F
以淨土宗特例的角度來說或許 因為願意迴向西方極樂
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本身就有對淨土的理解在裡面 那就有智慧的成分在
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你要理解相信淨土很難都不談大乘空觀 只談金剛經就
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是取空正見是否有理解 解入或悟入
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讓他至少聽過無我後再去深入空正見啦
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從他的問題描述就可看出其程度啊
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喔...我態度是說先寫出來讓人知道有這件事 如果是
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方便依緣份解釋幫助悟入那也很好 隨喜
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祖師大德留下上述我打的14個字就能深入淺出引導眾生
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指點迷津,不用作文比賽
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從教下分法 分菩提心跟空正見 在教學上是分別理解的
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08/29 19:09, 2年前 , 105F
那句話一開始屬菩提心 但要說方便悟入或是高深境界
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空有互含也可 就隨喜
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推
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我認為迴向往生西方極樂世界是功德也是福德，因為去
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了極樂世界是成大菩薩成佛的保證，發願去極樂世界就
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是發菩提心，經上說不得以少福德善根往生，所以每次
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迴向的願心越深，福德善根就越深。
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迴向淨土是功德法。
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功德順向解脫菩提道；福德順向三界安樂道。
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08/29 20:59, 2年前 , 113F
以菩提心、解脫心為體稱為功德。其餘都是福德。
08/29 20:59, 113F
推
08/29 21:00, 2年前 , 114F
感謝以上大德解答~阿彌陀佛
08/29 21:00, 114F
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