Re: [請益] 關於密宗的即身成佛。

看板Buddhism作者時間2年前 (2021/08/28 13:01), 2年前編輯推噓1(10106)
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我蠻喜歡的一本書 語言與人生 ISBN13:9789863440826 替代書名:Language in Thought and Action: Fifth Edition 作者:S.I.早川;艾倫.R.早川 裡面有一句話 [ The same word is not the same ] 大家佛來佛去,從內涵來看會比較清楚 密宗的”即身成佛”,”中陰成佛”,大多數指的是見道位 「活佛」「活佛」,指的是初地的菩薩 解脫,指的是往生善趣,通常是天道 日本常講的成佛意思是「往生」 禪宗講見性成佛,這些成佛都不是圓滿佛 同一個「成佛」,含義都不同 在看有關金剛乘出版的書籍,講成佛,內涵上都只到見道位而已,跟禪宗見性成佛差不多 密宗,視上師如佛,這個”佛”,講的是法身跟禪宗一樣 而不是Master和slave的關係 世尊講的賢劫千佛跟彌勒佛包括自己成佛是共主的意思 就像公司只有一個董事長,但是能力跟他一樣的人很多 像維摩詰,佛的等級,身份是菩薩 顯教三大阿僧祇劫成佛, 初發心到見道位,第一大阿僧祇劫 見道位到八地不動,第二大阿僧祇劫 八地到成佛,第三大阿僧祇劫 到十地還要百劫修相好 秏時很久啊 所以顯教只是理論講一講,實證上,六祖惠能和後面還有幾個祖師8地以上,近幾百年就 沒了 真正的佛果是有自己的凈土,釋迦摩尼佛涅槃就是回到他自己的凈土 ※ 引述《asd255255 (錦)》之銘言 : 小弟印象中曾看過世尊說過他的下一尊成佛者是彌勒佛。 : 又好像有印象看過有說過一世界只能有一尊佛(所以文殊菩薩為了幫助世尊從佛變成 菩薩 : ?) : 如此所謂的即身成佛或今生成佛,的佛意思是脫離輪迴果?還是真的佛果?若真的佛 果是 : 否要去其他世界或淨土才能成佛? : ----- : Sent from JPTT on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.13.105.4 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1630126860.A.ADC.html

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密宗的即身成佛就是和釋迦世尊一樣的佛,不是見到位
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如果你看過密法續部就知道,裡面詳細解釋了即身成佛
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的次第步驟、理論基礎和[原理],你從原理就可以清楚
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看出來,遠遠超過見到位的程度。
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如果不了解即身成佛的原理機轉,請不要隨便誹謗
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顯教的三大阿僧祇劫也不是一個固定數,每個人根基
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不同,速度不同,不是每個人都要三大阿僧祇劫
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<華嚴經>當中善財童子53參,就頓超八地
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釋迦世尊在因位時就因為7天讚佛,頓超91劫功德
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釋迦世尊的淨土就在這裡,就是這個南瞻部洲。
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對釋迦世尊眼中而言,這裡清淨善妙如淨土,沒有另外
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一個淨土。
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”大多數”指的是見道位
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沒有任何即身成佛的見到位者 因為兩者原理機轉不同
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當然就現在的理論跟實證而言,密宗才有辦法即生到
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見到位是見到位 即身成佛是成佛 不一樣
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如果要評論密法的成就位階 要先學過密續再說
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密續當中把理論基礎和原理講得很清晰了
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維摩詰經講的這邊就是淨土,那沒有意義啊,對一般
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人來說就不是啊
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對佛眼中是阿,你所謂沒有意義只是因為你看不到而已
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這其實就是意義本身,代表我們眼見的一切都被障礙所
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遮蓋,垢穢障礙不是外在 在內心 這就是重要意義
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而且你講的密續指的是大藏經裡面的,我講的密宗指
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就沒意義啊,你現在可以看到釋迦摩尼佛跟他問問題
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西藏金剛勝普遍的教法就依據密續 不存在密續之外的
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金剛乘 沒有哪一個西藏金剛乘會說即身成佛是見到位
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念佛往生凈土,就是到別的地方啊,當然你也可以解
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釋是心的改變
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那你可以把<維摩羯經>再讀一讀 看看佛說這句話的意
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義 如果你要說毫無意義 那是沒看懂佛為何如此說
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活佛活佛,你指出來哪一個,有佛的能力,報個名字
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啊,
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活佛這個詞本身就不是即身成佛的意思 你搞錯了
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活佛事誤譯 藏文仁波切 是大珍寶的意思
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況且 有沒有佛的能力 基本你也看不出來
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但是西藏金剛乘的密續原理是非常清晰的
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不會因為你看不出來 一切就改變
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還有 30 則推文
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那你跟我講啊,密宗從見道位以後到成佛要怎麼修
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請你去學習<勝密集教王五次第明炬論>
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<基位三身明炬論>、<續典明解>
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這些都是非常基礎的密續教理 裡面講的很清晰
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請問哪一位上師說即身成佛者還有分各個階位?
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如果你真的聽過夠多法 請舉出兩位上師這樣說過
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你也講不出來啊,我又不是沒看過
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佛陀說對我的教言要像金子一般冶煉
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我舉出論典了 要讓我寫的話 會超過一百條
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一堆人都犯不能證偽的錯誤
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你也不敢去看 說我講不出來? 真扯
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就像大悲咒,說一定應驗,除不善不至誠
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跟在戰場上,長官跟你說,你只要跑得比子彈快,就
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不會被子彈打到
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唉,加油吧
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你看過的話 那我提問了: 請問 中陰時風入注中脈
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生起顯增得光明等四空 這時候認持的空性與佛陀差異
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在哪裡?
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此時如來藏心現前為母光明 此時母光明與佛的法身差
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異為何?
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請問母光明與佛法身若無差異 為何認持母光明不能證
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佛位法身? 既然母光明如來藏與佛法一樣 理當成佛
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這應該是最簡單的基本問題 請回答
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如來藏語佛性一如 這在佛陀三轉法輪講很多了
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唉,加油吧。
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一堆人誹謗正法,隨便說話,都犯不能證偽的錯誤。
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不需要為了逞能和面子,說謊謊稱看過續典吧...
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※ 編輯: daye2012 (39.13.105.4 臺灣), 08/28/2021 15:23:14

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哈哈,一堆人都認為自己是正法等級、正法使者,跟
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自己認知不同的就叫”毀謗佛法”。我才懶得糾纏。
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日本人講”成佛”,指的是往生。
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禪宗也講見性成佛,反正呢,同一個成佛,含義都不
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同,這樣看資料就比較容易了解
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唉,你對於不了解的事,就承認不了解,這不難。
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答不出來,就承認沒學過,這也不難。
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你講密法即身成佛的不是成佛,這很明顯是錯誤。
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錯了就錯了,不需要拿日本人和禪宗當藉口。
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同一個佛字意義不同,但密法的即身成佛就是成佛。
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不會是你說的見道位,謝謝。
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※ 編輯: daye2012 (39.13.105.4 臺灣), 08/28/2021 16:53:03 ※ 編輯: daye2012 (39.13.105.4 臺灣), 08/28/2021 17:01:58
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