Re: [請益] 關於大隻佬這部電影

看板Buddhism作者 (54068)時間3年前 (2021/04/11 19:35), 3年前編輯推噓5(5推 0噓 108→)
留言113則, 5人參與, 3年前最新討論串2/4 (看更多)
※ 引述《ScorpioJI102 (Benji)》之銘言： : 原本發在媽佛版 : 聽了網友的建議轉過來這裡 : 不知道板上各位有沒有看過這部電影 : 我在很小的時候曾經有看過 : 被嚇到後一整晚睡不著 被人頭嚇到嗎? : 最近偶然又看了一遍 : 除開驚悚的部分 : 我比較驚訝於這部電影的深度 沒耶，我覺得深度是還好，因果論在大隻佬演出下都成宿命論了 : 我承認我只能接受以現世觀點來看待事物 : 所以很多事的善惡看的都很表面 : 但我相信這世界大部分也都是跟我一樣的人 : 比如如果有人說 : 某某意外事件喪生的人 : 他們的死是因為前世惡業太重 : 或許在這世看起來是不公平的 : 但在整個因果中卻是正義的 : 也就是這些善良的人是該死的 : 有誰能接受呢？ 別緊張 心生所以法生，所遭遇境界是自身所創立 但電影把她演死了 認為改不了，但現實上，很多人積善行德改變自己的命運，佛經記載多又多 中國古書也不乏，如現代淨空法師人壽早就到盡頭，淨台法師生癌症病到 連風都禁不起吹，以前看到他夏天還穿厚衣，才問我同修才知道這段歷史， 舉佛門僧人當例子，外教也不逞多讓，了凡四訓可參照，電影演的太誇張。 如果善惡業如果不能改變，佛經都能燒了。 : 這也是我剛開始看這部電影排斥的一點 : 女主生來善良 : 即便知道自己注定死去也許下了願世上不再有人被殺害這樣菩薩一樣的願望 : 最後的結局還是必須償還前世的惡業被割下頭顱 : 善不一定有善報 惡也不一定有惡報 : 相反 得到惡報的好人其實是罪有應得 : 這世不可逆轉 : 這樣信念跟道德觀好讓人絕望 善惡業一定有報，只待緣熟，但能不能改? 能改就如同你抓一把鹽放進水杯，會鹹到 你喝不下去，但是如果放進河水，根本毫無影響，所以利用大量的善因，可以降低 惡業的苦果，你的惡業確實沒消失，分期付款慢慢還；夢参老和尚說過一個故事， 民初東北有一位專殺牛商人，跟外國人合作研發機器來增加殺牛速度，及官府合 作欺壓老百姓，也發了大財，結果舉城受不了壓榨，把他趕出去，逃到廣州利用他 以前做壞事大賺的錢大做善事，結果在一次出船的時候不小心掉到船跟船之間水 裡，就被兩船夾死，就同他殺牛的機器樣式。廣州人還認為老天很奇怪，為什麼這 位大善人這種死法，但不知道他是惡貫滿盈，惡事做絕的人 ，他做善沒用嗎? 當然有用，但是惡業太強大已經強制到一生就緣熟，也只能先受 但結果來說，善業惡業都是自做的，當然能改，而心才是業因的淵藪，改心才是王道。 "罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔" : 電影提出最後的解釋是 : 善雖然不一定有善報卻會結善果 : 善果會化解本該造成惡業的行為 : 會造福其他人 : 但這又如何呢 但電影把她演得很嚴重，明明就有很多重罪輕報的方法可以做，不至於到被殺頭 其實你也不是第一次我看到有人說這說法，但導演的闡釋方式令很多人心生恐懼，感覺 就是為拍而拍，雖然借助佛教表殼，但沒有說到佛教實質內涵，善惡業隨心定，可變 可改不是宿命論。 : 我不是大羅神仙我沒有立志要救苦救難 : 我唯一想救自己卻救不了 : 我實在無法接受 : 不知道板上有沒有人能提供給我其他思路 : 其他更能理解這套因果的想法 就演戲而已，別太認真 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.136.16.185 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1618140954.A.FCF.html ※ 編輯: happytiger (101.136.16.185 臺灣), 04/11/2021 19:47:40
→
04/12 09:42, 3年前 , 1F
「抓一把鹽放進水杯，會鹹到你喝不下去，但是如果
04/12 09:42, 1F
→
04/12 09:42, 3年前 , 2F
放進海水，根本毫無影響」毫無影響是因為海水一樣
04/12 09:42, 2F
→
04/12 09:42, 3年前 , 3F
鹹到喝不下去嗎？ XD
04/12 09:42, 3F
※ 編輯: happytiger (101.136.26.239 臺灣), 04/12/2021 19:42:26
→
04/12 19:43, 3年前 , 4F
你是不很喜歡以高位心態做事情?
04/12 19:43, 4F
→
04/12 19:45, 3年前 , 5F
至少有進步了 不會叫我道歉了
04/12 19:45, 5F
※ 編輯: happytiger (101.136.26.239 臺灣), 04/12/2021 19:48:53
推
04/13 13:36, 3年前 , 6F
推~~蠻贊同你的觀點~~
04/13 13:36, 6F
→
04/14 05:26, 3年前 , 7F
一般來說 甲欠乙一條命 也不會因為甲做很多好事
04/14 05:26, 7F
→
04/14 05:27, 3年前 , 8F
甲就可以不用還命 善惡業不能互消抵銷 不是嗎?
04/14 05:27, 8F
→
04/14 08:20, 3年前 , 9F
善惡業不能抵銷，但可以透過懺悔減弱甚至消除
04/14 08:20, 9F
→
04/14 08:21, 3年前 , 10F
懺悔就像你把種子拿去燒，就不會發芽一樣
04/14 08:21, 10F
推
04/14 18:48, 3年前 , 11F
甲透過懺悔 就可以不用還乙一條命 是否非常不公平?
04/14 18:48, 11F
→
04/14 18:50, 3年前 , 12F
假使千百劫，所作業不亡，因緣會逢時，果報還自受。
04/14 18:50, 12F
→
04/14 18:53, 3年前 , 13F
如果甲又殺乙，下一生乙再殺甲，這樣就公平了嗎?
04/14 18:53, 13F
→
04/14 18:54, 3年前 , 14F
這樣殺來殺去，彼此互相殺了千萬生，這樣"公平"好?
04/14 18:54, 14F
→
04/14 18:54, 3年前 , 15F
還是把惡業懺悔乾淨，彼此生生世世相遇不再互相殘殺
04/14 18:54, 15F
→
04/14 18:54, 3年前 , 16F
，這樣比較好? 業果要看多生，不是只看一生。
04/14 18:54, 16F
→
04/14 18:56, 3年前 , 17F
你引的那個句偈頌沒錯，如果沒懺悔，當然所作業不亡
04/14 18:56, 17F
→
04/14 18:56, 3年前 , 18F
一定會在因緣聚合的時候感果的，但懺悔能夠讓業減輕
04/14 18:56, 18F
→
04/14 18:57, 3年前 , 19F
乃至消失，但要真的懺乾淨也是非常不容易就是了。
04/14 18:57, 19F
→
04/14 19:03, 3年前 , 20F
業果一定公平，但是就會變:今生你殺我，來生我殺你
04/14 19:03, 20F
→
04/14 19:04, 3年前 , 21F
下一生你殺我，再來我殺你，再來你殺我，再來我殺你
04/14 19:04, 21F
→
04/14 19:05, 3年前 , 22F
，再來你殺我，再來我殺你，再來你殺我..煩吧?
04/14 19:05, 22F
→
04/14 19:06, 3年前 , 23F
所以重點不是求"眼前"的公平，不要有惡業循環更好
04/14 19:06, 23F
推
04/14 21:39, 3年前 , 24F
旁觀者當然認為不在循環下去 受害者通常要的是公平
04/14 21:39, 24F
推
04/14 21:41, 3年前 , 25F
所以每次發生凶殺案 受害者都希望加害者受重刑
04/14 21:41, 25F
→
04/14 21:42, 3年前 , 26F
所以目前台灣大部分的人是不希望廢除死刑的
04/14 21:42, 26F
推
04/14 21:47, 3年前 , 27F
我覺得懺悔主要是不要再犯同樣的錯
04/14 21:47, 27F
→
04/14 21:48, 3年前 , 28F
而不是消去已經犯下的罪業
04/14 21:48, 28F
→
04/14 22:13, 3年前 , 29F
受害者要加重刑，也是因為只看一生，想要出氣的心態
04/14 22:13, 29F
→
04/14 22:14, 3年前 , 30F
，如果真的認真考慮多生糾纏不休的互殺，就會想想了
04/14 22:14, 30F
→
04/14 22:15, 3年前 , 31F
懺悔要包含四力，心態上必須斬斷惡念、痛悔前非、誓
04/14 22:15, 31F
→
04/14 22:16, 3年前 , 32F
不再造，才有基本的懺悔業。
04/14 22:16, 32F
→
04/14 22:16, 3年前 , 33F
如果單純只是為了消自己的業，心態上本來就不算懺悔
04/14 22:16, 33F
→
04/14 22:17, 3年前 , 34F
，至於要的是眼前公平還是究竟消業，我覺得不是旁觀
04/14 22:17, 34F
→
04/14 22:18, 3年前 , 35F
者和受害者的問題，是見解的問題。
04/14 22:18, 35F
→
04/14 22:19, 3年前 , 36F
有深刻見解的人在被傷害的當下，不會起心報復，反而
04/14 22:19, 36F
→
04/14 22:20, 3年前 , 37F
會自己更懺悔，因為代表過去曾經同樣傷害對方。
04/14 22:20, 37F
還有 36 則推文
→
04/15 19:57, 3年前 , 74F
其他人背負，永遠自己造自己受，不能說:[因為這個國
04/15 19:57, 74F
→
04/15 19:58, 3年前 , 75F
家法律不嚴格、刑罰不重、引誘我犯罪，是國家的錯。
04/15 19:58, 75F
→
04/15 19:58, 3年前 , 76F
所以主政者要幫我背造的惡業。]業果完全不是這回事
04/15 19:58, 76F
→
04/15 20:02, 3年前 , 77F
你把無辜的人被殺的因，完全歸給刑罰廢除，是不正確
04/15 20:02, 77F
→
04/15 20:02, 3年前 , 78F
的歸因，發生一件殺人案，最重要的因就是兩方彼此的
04/15 20:02, 78F
→
04/15 20:03, 3年前 , 79F
業力，在各種緣下出生結果。刑罰勉強只能算眾多緣之
04/15 20:03, 79F
→
04/15 20:04, 3年前 , 80F
一罷了，另外，你認為的無辜，也只是看這一生罷了，
04/15 20:04, 80F
→
04/15 20:04, 3年前 , 81F
，看多生就會發現，沒有任何人是無辜的。請問琉璃王
04/15 20:04, 81F
→
04/15 20:04, 3年前 , 82F
和釋迦族，哪一方是無辜的?
04/15 20:04, 82F
→
04/15 20:06, 3年前 , 83F
業果見本來就不會影響到社會刑罰要不要存在，不懂您
04/15 20:06, 83F
→
04/15 20:06, 3年前 , 84F
認為相違的點? 我可從來沒說社會刑罰應滅除喔~
04/15 20:06, 84F
→
04/15 20:07, 3年前 , 85F
我只說: 不管有沒有刑罰，因果必定會回來到自己身上
04/15 20:07, 85F
→
04/15 20:08, 3年前 , 86F
所以你認為這次台鐵意外 單純這些受害者前世造因
04/15 20:08, 86F
→
04/15 20:09, 3年前 , 87F
政府和主謀都不用負責嗎
04/15 20:09, 87F
→
04/15 20:11, 3年前 , 88F
我所謂的背負因果 是指因為某人的不作為
04/15 20:11, 88F
→
04/15 20:12, 3年前 , 89F
導致悲劇發生 他就必須負責y
04/15 20:12, 89F
→
04/15 20:12, 3年前 , 90F
負責當然，因為是緣 您對因和緣的見解似乎不清楚
04/15 20:12, 90F
→
04/15 20:13, 3年前 , 91F
一件事發生，有主要的因，也有配合的眾多緣，
04/15 20:13, 91F
→
04/15 20:14, 3年前 , 92F
但國家法律要背啥因果? 是不能說背負因果的，
04/15 20:14, 92F
→
04/15 20:14, 3年前 , 93F
因為這詞本身不太正確...
04/15 20:14, 93F
→
04/15 20:15, 3年前 , 94F
台鐵之事，主要的因確實是人們過去業所感得沒有錯
04/15 20:15, 94F
→
04/15 20:16, 3年前 , 95F
如果他們沒有這天會死的因，必定不死。如果他們有會
04/15 20:16, 95F
→
04/15 20:16, 3年前 , 96F
在今天死的因，不管台鐵事故發不發生，都一定會死。
04/15 20:16, 96F
→
04/15 20:17, 3年前 , 97F
你看琉璃王故事哩，目蓮尊者努力想要救人，那些人還
04/15 20:17, 97F
→
04/15 20:17, 3年前 , 98F
是在他的缽裡死去了，所以，主要的主因，是他們過去
04/15 20:17, 98F
→
04/15 20:18, 3年前 , 99F
所種下的，但對於緣，政府和主謀加上一腳，所以會有
04/15 20:18, 99F
→
04/15 20:18, 3年前 , 100F
事故的顯現，緣的部分，政府和李姓主嫌都是需要對緣
04/15 20:18, 100F
→
04/15 20:19, 3年前 , 101F
負責的，但要分清，這不是主要單一因素。
04/15 20:19, 101F
→
04/15 20:19, 3年前 , 102F
如果是單一因素，目蓮尊者缽裡的人，理當不死。
04/15 20:19, 102F
→
04/15 20:22, 3年前 , 103F
如果你把所謂負責，就認為他是唯一因，這就不合因果
04/15 20:22, 103F
→
04/15 20:22, 3年前 , 104F
見了，通常，主因都是自己的業，別人都只是緣。
04/15 20:22, 104F
→
04/17 15:09, 3年前 , 105F
就這個例子來說 在某些狀況下 就算斷了緣
04/17 15:09, 105F
→
04/17 15:10, 3年前 , 106F
因還是會轉變成果的 這是否就是定業不可轉的例子
04/17 15:10, 106F
→
04/17 15:11, 3年前 , 107F
目蓮已經改變了緣 但是人還是死了
04/17 15:11, 107F
→
04/17 15:22, 3年前 , 108F
一個業要變成定業有他的條件，業有分定業和不定業。
04/17 15:22, 108F
→
04/17 15:36, 3年前 , 109F
04/17 15:36, 109F
→
04/17 15:36, 3年前 , 110F
圖上有寫，不定業的條件和分類，其中[九毀所損害、
04/17 15:36, 110F
→
04/17 15:37, 3年前 , 111F
十對治所損]如果如法真心懺悔的話會符合這兩個條件
04/17 15:37, 111F
→
04/17 15:37, 3年前 , 112F
懺悔夠力，自然業會從定業變成不定業，不夠力的話，
04/17 15:37, 112F
→
04/17 15:37, 3年前 , 113F
那就還是會感果、要受報的。
04/17 15:37, 113F
‣ 更多 happytiger 的文章
文章代碼(AID): #1WSjyQ_F (Buddhism)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
以下文章回應了本文：
完整討論串 (本文為第 2 之 4 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
在新視窗開啟完整討論串 (共4篇)
‣ 更多 happytiger 的文章
文章代碼(AID): #1WSjyQ_F (Buddhism)