Re: [討論] 有位身障朋友不認同所謂佛教的說法...
※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言：
: 這種也不能怪身障的朋友。
: 主要問題也是拿因果業緣法則來對付別人，而不是對付自己。
: 因果業緣法則是我們修行時候，思考自身因果業緣造作問題，開啟自身智慧的依據之一
，
: 若強加於不適當的對象(非佛教徒或他人)的身上，需要改正。
: 當我們看到別人不幸，會用修己的法則去加重別人身心的束縛，這樣是不對的！
: 會出現這種說法就已經違背慈悲喜捨四無量心的菩薩教法。
: 有時候，也是一種佛教徒的傲慢，這種寬己律人的傲慢心態，
: 這可能是會促使佛教衰退的原因之一，擁有這種傲慢的佛教徒，
: 會不會就是佛陀所說的獅子蟲? 值得觀察。
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」約 翰 福 音 15:16-17
會成為基督徒是被主所選上的，不會因為旁人的因果說而去改變，
我身邊的基督徒反而非常相信因果說，可惜被揀選了。
只能說那位身障朋友與佛無緣，或是說被神所揀選，跟旁人無關。
天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無缘之人
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按照經典來說就不用怕，
若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報；若遇輕法慢教者，說永處惡道報；若遇破用常住者，說
億劫輪迴地獄報；若遇污梵誣僧者，說永在畜生報...
這是佛的金口所言！肢體障礙沒提到，但是「盲聾瘖啞」有說是前輩子毀謗三寶所造成的
，因此，橫豎法師在怎樣都別批評，畢竟那件袈裟就贏過很多人了。如果有不小心說了，
趕緊誦《楞嚴咒》懺悔。
※ 編輯: s8402019 (114.136.1.70 臺灣), 10/27/2020 18:43:42
淨空老法師法語：斷人法身慧命，這個罪重
http://yt1.piee.pw/38g7s5
所以，一定要提醒高度的警覺，這種事情不能幹。可是經上又說，五逆罪，五逆十惡佛還
是可以救你，這個地方不過是提醒你。你看瑩珂法師不是造了地獄罪業？佛還是來接引他
。這樁事情，對我們造作罪業的人是很大的鼓舞，我們還是有救。沒救的是什麼？末後這
一句真的沒救了，「誹謗正法」，不但他不相信佛法，他還要毀謗，他拒絕，那就沒辦法
了。
瑩珂法師沒有毀謗正法，他造五逆十惡，但是他沒有毀謗正法，他相信淨土，他相信阿彌
陀佛可以救他，阿彌陀佛真的救他。所以這樁事情我們要記在心上，要認真懺悔，要回頭
是岸。看到有造作這些人，絕不能夠輕慢他，說不定他要回頭，他往生成佛在我之前，我
不如他。為什麼？這種人一發心非常勇猛，因為他已經知道他要墮地獄，他害怕地獄苦，
就像瑩珂一樣。所以他發的心非常勇猛，不是一般人能夠相比的。這是什麼？逆增上緣，
產生極大的能量，我們一般人不能跟他相比。
我們讀了這些經文，就真正體會到一樁事情，最嚴重的就是毀謗正法。現在毀謗正法的人
多，我們不說外人，自己家裡人。就在我身邊的人，跟著我這麼多年的人，為什麼他們還
有病苦、還有磨難？什麼原因？我看得很清楚，我講的他們不相信。確實有人告訴我，還
不止一次，說我身邊的人，他們自己在一起談話，說我講經是講給信徒聽的，不是講給他
們聽的，與他們不相干。這是什麼？這就是毀謗正法。
這些言論，無論是有意、是無意，它造成負面的影響，造成個什麼影響？對佛法產生懷疑
。有懷疑，他就退心，這個人退失菩提心，你要不要負責任？對我來說，他沒有障礙到我
。因為我這麼多年來，講經說法都沒有聽眾，我在攝影棚裡面面對著攝影機講的。聽眾都
在遙遠的地方，或者是衛星電視，或者是網際網路，我們這樣在一起學習的。但是他退失
了菩提心，對佛法產生懷疑，他就不再收看，這個同學的法緣就斷掉了。受了你的影響，
你要不要負責任？這個罪業是無間地獄。
佛經上常說，殺人身命罪小，斷人法身慧命，這個罪重。人失掉身命，四十九天他要沒有
大惡，他又來了，投胎他又來了。可是來了能不能遇到佛法，這大問題，得人身難，得人
身能聞到正法是更難。所以，萬萬不可以把人法身慧命斷了，這個罪重！我們在這些經典
裡頭學習，得出這麼一個結論，古大德說得好，「若要佛法興，唯有僧讚僧」，我們互相
讚歎，佛法就興旺。為什麼？這些學佛的同學們信心堅定，這是興旺氣象。
如果我們互相毀謗，互相毀謗讓聽眾聽到，他統統不信了。到底是哪個真是哪個假？算了
我全部不接觸了。將一切眾生對佛法的一點信根全部破壞掉，這就是比破和合僧還要嚴重
，這個因果你逃不掉，你得背起這個責任，那麻煩就大了。所以今天有人說，很多靈媒講
，現在眾生造的罪業幾乎都是地獄業，五逆十惡。
五逆裡面，破壞正法這是最普遍的。不但是佛法，世間好的宗教全是正法，都是教人斷惡
修善、改邪歸正、端正心念。基督教是這樣教人的，天主教、猶太教、印度教，在中國的
道教，儒不是宗教，現在也有人說它是宗教，都是教人孝親尊師、深信因果、積功累德，
都教你這些，沒教你做壞事。這些全都是正法，你要障礙它，你要是批評它，你要是毀謗
它，對它沒有構成傷害，但是對一般廣大群眾造成很大的誤會，這個責任你要承當。這個
沒法子避免的，果報確實是無間地獄。
淨土大經科註 （第二十集） 2011/10/19 香港佛陀教育協會 檔名：
02-037-0020
※ 編輯: s8402019 (114.45.91.19 臺灣), 10/27/2020 21:49:09
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《地藏經》：
四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者
，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者
，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋
獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取
死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇
毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫
輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若
遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑
使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。
如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感
差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無
有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。
※ 編輯: s8402019 (114.45.91.19 臺灣), 10/29/2020 02:07:27
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