Re: [法語] 睡眠之害
隨讀一經～佛時有比丘不分別於法、樂睡眠，佛陀與給予的教誡——
《雜阿含271經》：
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，有比丘名曰低舍，與眾多比丘集於食堂，語諸比丘言：「諸尊！我不分別於法
，不樂修梵行，多樂睡眠，疑惑於法。」
爾時，眾中有一比丘往詣佛所，禮佛足，却住一面，白佛言：「世尊！低舍比丘以眾
多比丘集於食堂，作如是說，唱言：『我不能分別於法，不樂修梵行，多樂睡眠，疑惑於
法。』」
佛告比丘：「是低舍比丘是愚癡人，不守根門，飲食不知量，初夜、後夜心不覺悟，
懈怠嬾惰，不勤精進，不善觀察思惟善法；彼於分別法，心樂修梵行，離諸睡眠，於正法
中離諸疑惑，無有是處。
若當比丘守護根門，飲食知量，初夜、後夜覺悟精進，觀察善法，樂分別法，樂修梵
行，離於睡眠，心不疑法，斯有是處。」
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[1] 《菩提道次第廣論》〈道前基礎．修習軌理〉：
「學習四種資糧是易引發奢摩他道、毗缽舍那道之正因，所謂1.密護根門、2.正知而
行、3.飲食知量、4.精勤修習悎寤瑜伽(初夜後夜不睡眠應如何行)，於眠息時應如何行。」
[2] 《大乘阿毘達磨集論》(玄奘法師譯)：
「何等資糧道？謂諸異生所有尸羅，守護根門，飲食知量，初夜後夜常不睡眠，勤修
止觀正知而住，復有所餘進習諸善，聞所成慧、思所成慧、修所成慧，修習此故，得成現
觀解脫所依器性。」
[3] 本文相關——《菩提道次第廣論》〈道前基礎．修習軌理〉：未修中間如何行之三合
引導：修心、持戒、累積資糧，以及，修習止觀培養定慧的四種因緣——可參閱下列
講次影音教授，轉自如聖格西教室：https://www.facebook.com/rushengeshe/
<廣論>https://www.facebook.com/rushengeshe/videos/903873123399541/
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1591144057.A.1EC.html
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