Re: [請益] 點燈懺悔 (四力懺悔)
板上曾發文過【四力懺悔】，當中所依對治力提到，夢中夢吐惡食的淨相。
我們感到懺悔，主要是能夠知慚知愧[1]，以及知道惡業會感得諸如惡趣異熟的不善果。
惡業來自煩惱，煩惱的根源是我執無明，所以，對曾經造作過的惡業生起追悔，也要知道
防護煩惱的過患，否則會不斷的造作惡業，又，煩惱的根本是無明我執，因為無明我執的
顛倒執持，產生非理作意，進而生起煩惱，進而造惡業，對治無明我執需要空性的智慧。
我們的心識本質是唯明唯知的體性，又心的究竟法性是自性空的空性，所以，透過正確的
修學，例如四力懺悔所說的內涵，是可以進步改變的，所以不需要一直沉溺於掉悔當中。
心識的清淨本質有二分，一是心識的唯明唯知，此是心識的世俗諦體性，一是心識的空性
，此是心識的勝義諦體性。所以，只要透過正確的修學，一定可以獲得良善正向的改變。
底下閱讀複習四力懺悔。
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CBETA B10, No.0067 《菩提道次第廣論》卷五〈深信業果〉
http://tripitaka.cbeta.org/B10n0067
庚二、依止後世安樂方便
辛二、一切善樂所有根本發深忍信
壬三、思已正行遮止之理
癸二、特以四力淨修道理
第二、特以四力淨修道理者。如是勵力，雖欲令其惡行不染，然由放逸，煩惱盛等增
上力故，設有所犯，亦定不可不思放置，須勵力修大悲大師所說還出方便。此復墮罪還出
之理，應如三種律儀別說。
諸惡還出者，應由四力。《開示四法經》（梵：caturdharma nirdesa sutra）云：
「慈氏，若諸菩薩摩訶薩成就四法，則能映覆諸惡已作增長。何等為四？謂能破壞現行、
對治現行、遮止罪惡，及依止力。」作已增長業者，是順定受，若能映此，況不定業。
1)此中初力者（追悔力），謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多
修習感異熟等三果道理。修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。
2)第二力（對治力）中分六：
1.依止甚深經者，謂受持讀誦《般若波羅蜜多》等契經文句。
2.勝解空性者，謂趣入無我光明法性，深極忍可本來清淨。
3.依唸誦者，謂如儀軌唸誦百字咒等諸殊勝陀羅尼。
《妙臂請問經》云：「如春林火猛燄熾，無勵徧燒諸草木，戒風吹然唸誦火，大精進
燄燒諸惡。猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日唸誦光，炙照惡雪亦當盡。如黑
暗中然燈光，能遣黑闇罄無餘，千生增長諸惡闇，以唸誦燈能速除。」
此復乃至見淨罪相應當念誦。相者，《準提陀羅尼》說：「若於夢中夢吐惡食、飲酪
乳等及吐酪等，見出日、月、遊行虛空、見火熾然及諸水牛，制伏黑人、見苾芻僧、苾芻
尼僧、見出乳樹、象及牛王、山、獅子座及微妙宮，聽聞說法。」
4.依形象者，謂於佛所獲得信心，造立形像。
5.依供養者，謂於佛所及佛塔廟，供養種種微妙供養。
6.依名號者，謂聽聞受持諸佛名號，諸大佛子所有名號。此等唯是《集學論》中已
宣說者，餘尚眾多。
3)第三力者（防護力），謂正靜息十種不善（十不善業道）。
《日藏經》說：「由此能摧所作一切自作、教他、見作隨喜殺生等門三門業障、諸煩
惱障及正法障。」
《毗奈耶廣釋》中說：「若無誠意防護之心，所行悔罪，唯有空言。」《阿笈摩》中
是故於此密意問云：「後防護否？」故防護心，後不更作，至為切要。能生此心，復賴初
力（追悔力）。
4)第四力者（依止力），謂修歸依及菩提心。
此中總之，勝者為初發業。雖說種種淨惡之門，然具四力，即是圓滿一切對治。
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[1] <心類>：慚、愧二種心所，屬於十一善心所，是與第六意識心王相應的善心所。
[2] 四力當中，第三力的防護力，謂正靜息十種不善，能生起防護力，復賴初力的追悔力
《雜阿含281經》：「云何修三妙行(修持身語意三門的妙行，即十善業道)？…多聞聖
弟子於空閑處、林中、樹下，作如是學，如是思惟(禪修思惟觀察)：『此身惡行，現世、
後世必得惡報。我若行身惡行者，必當自生厭悔，他亦嫌薄，大師亦責，諸梵行者亦復以
法而嫌我，惡名流布遍於諸方，身壞命終當墮地獄。』於身惡行，見現世、後世如是果報
，是故除身惡行，修身妙行。口、意惡行，亦復如是(除口、意惡行，修口、意妙行)。」
[3] 依止力，修歸依及菩提心
《大寶積經》：「若我此生若我前生，無始生死已來，…十不善道若自作若教他作見
作隨喜…所作罪障今皆懺悔。…若我此生若於餘生，曾行布施或守淨戒，乃至施與畜生一
摶之食，或修淨行所有善根、成就眾生所有善根、修行菩提所有善根及無上智，所有善根
一切合集校計籌量，皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提(迴向希求成辦無上菩提的佛果位)。」
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1583716036.A.ADB.html
推
03/09 13:56,
4年前
, 1F
03/09 13:56, 1F
※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 04/17/2020 06:51:56
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