Re: 藏傳諸尊源流—摧破金剛
※ 引述《moldavite (嗡啊吽)》之銘言：
: ※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: : 標題: Re: 藏傳諸尊源流—摧破金剛
: : 時間: Wed Jul 13 14:18:00 2016
: : 1. 『…涉及密法的部分，主要以本尊曼陀羅、本尊語密咒、形象與命幟（象徵本尊的
: : 執器）、收攝禪觀法、密修之竅訣，另外於上師給灌頂法教時，同時也會宣說此
: : 灌頂的密戒，所以你到時候就會知道自己須守持的戒有哪些…』
: : 想請問要怎麼知道上師的修行果位到哪裡了？
: 等你實證吧!否則沒人能回答你這個問題
: 不然反問你,如何知道顯教師父證量?
那假設本人實證，發現上師修行果位，
能否回答他人詢問上師修行果位之程度？
於此狀況下，本人是否成為【沒人】？
實不明瞭為何【沒人】能回答本人這個問題，
按常理，應能回答本人這個問題，難道其由上至下，實無一人(即【沒人】)證任何果位？
: : 萬一上師連初果都沒有，這樣修行只怕像蒸砂成飯，是否密宗上師都屬活佛果位？
: 這個疑問我也是反問你
: 是否所有佛教出家眾都是證初果以上?
: 如果你答案為否,反之藏傳佛教也非所有上師都是
若本人答案為否，那結論恐將是板友們所不樂見，
因為即代表如此選擇未證之上師，將導致修行像蒸砂成飯，
故在此呼籲板友，務必慎重其事，若無果位者可親近，則應親近善知識。
: : 尋找名師也是很重要的，相信一般人跟在下相同，都有這個疑問。
: 既然你想找是"名"師,那就根據名氣去找就好
: 何必在這上面找
尋求善知識極為重要，雜阿含經卷第二十七，（七二六）經記載：
T02n0099_p0195b18(02)║惡隨從。』」 佛告阿難：「莫作是言：『半梵行者，
T02n0099_p0195b19(03)║謂善知識、善伴黨、善隨從，非惡知識、惡伴黨、
T02n0099_p0195b20(02)║惡隨從。』所以者何？純一滿靜，梵行清白，
T02n0099_p0195b21(03)║所謂善知識、善伴黨、善隨從，非惡知識、惡伴黨、
T02n0099_p0195b22(01)║惡隨從。我為善知識故，
T02n0099_p0195b23(07)║有眾生於我所取念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。
T02n0099_p0195b24(01)║如是擇法覺分，精進、喜、猗、定、捨覺分，
T02n0099_p0195b25(02)║依遠離、依無欲、依滅、向於捨。以是故當知，
T02n0099_p0195b26(01)║阿難！純一滿靜，梵行清白，謂善知識、善伴黨、
T02n0099_p0195b27(00)║善隨從，非惡知識、非惡伴黨、非惡隨從。」
故一般人跟在下相同，而有此問，極為單純。
不料引起閣下反感，絕非原意，盼勿曲解學習藏傳密宗中的在下。
在下實努力學習藏傳密宗，不需質疑，此事應可受板友公論。
: : 2. 『依照四續部，每種本尊皆有自己的寶瓶…』
: : 所以價格是屬於密法的部分，不能公開，您也不便代為說明，
: : 本來想說借個幾百萬元應該有機會結法緣，想知道大約的數目就好，還是感謝您。
: 如果你這麼有興趣,隨便台北幾家大型佛教文物流通處應該都找得到
: 無需這邊發問,本版不能做販售廣告
: 如果你打算供養個幾百萬,那你把錢準備好,我負責推薦道場,讓你去供養
: 若是你有個幾千萬更好
: 若是你希望供養寺院或者法師個幾百萬,可以私信聯絡我
: 保證讓你供養好幾個好幾百萬
惜閣下回文，有情緒不穩，已流於不正知見之嫌，
本人原問題是一般初學者常見的問題，回覆亦屬感謝文。
不料閣下中途發難，突回此文，不知與開迷得悟有何關係？
字裡行間，似非善意，盼能真心推薦優良道場，而非如此回文讓初學者有迷惑知見之嫌。
: : 4. 『如果你不方便也沒差阿，請問你現在少念經還是少禪修會怎樣嗎？…』
: : 因為○濤法師只是忘掉施食一次，就頭痛難耐，
: : 在下的頭沒有孫悟空那麼硬，萬一唐三藏來催討，說不定連腦漿都會從鼻孔流出來。
: : 您講得那麼輕鬆，責任都是在下扛，當然您沒差啊，在下很重視自己腦漿的。
: 既然你怕,很也重視"自己腦漿",那麼你可以別修密法
: 佛陀並沒說不修密法不能成佛
: 淨空法師說過淨土法門萬人修萬人去
: 建議你走淨土法門,阿彌陀佛不會因為你一天少念幾次阿彌陀佛讓你頭痛的
本人是向藏傳密宗行者求問，
不料閣下中途發難，責問本人為何不走淨土法門，此實錯誤。
如前所述，本人意欲學習藏傳密宗，與淨土法門何關？
就像若本人打算去台北，原意為看101大樓，
若有人責問為什麼不去高雄，已然離題。
此討論串至今實是身為藏傳密宗之入門者的在下，努力學習而問，
不應將本人逐至淨土法門為是。
更何況閣下似乎暗示，藏傳密宗修行可以隨時放棄，改修淨土法門，
但藏傳密宗能否隨時放棄，原回覆者又說要問上師，本人實已陷入無所適從之境地。
: : 5. 『這種問題我建議你去問上師喔！藏傳的寧瑪、噶舉、薩迦、格魯都可以。』
: : 會不會不給退啊？
: 建議你去問台北各大行佛教文物流通處
: : 真的不能透露一點點嗎？
: 同上
: : 萬一不給退，那護法神會不會故意不保護，然後被什麼纏上一直鬧，然後護法神
: : 不離開一直看，還是就離開不看了？
: 如果害怕擔心可以別供養寶瓶,不就沒這些問題
: : 後來如果後悔不退了，重新供養，護法神會不會守護力下降？
: 這個建議你可以自行與護法神溝通看看喔
: 畢竟每個護法神不同,你說是吧
: 我們又不是護法神沒辦法回答你喔
: : 1.(補充) 《事師五十誦》裡面說要把妻子兒子施給上師，生命也永遠獻上。
: : 可是有的佛經上說，佛為眾生奉上生命也在所不惜，
: : 所以上師應該為我奉上生命也在所不惜，
: : 可以的話，還俗娶妻生子以後奉獻給我才對啊，我是眾生對吧，
: : 這裡好像有衝突，實在難判斷哪個是對的，好像都是對的。
: 你這樣說也對吼
: 那麼你幹嘛供養佛阿
: 應該佛來供養你阿,你說是吧!畢竟你是眾生阿
或可如此，眾生本來是佛，本人是眾生，故……
此推論太過不可思議，本人斗膽，尚請有興趣者自行推導。
不知活佛何在，本人極待活佛奉獻生命。
若退而求其次，上師亦可，本人絕非吝嗇之徒，極願勉為其難的接受如此難修之修行。
綜合以上所言，本人實為學習藏傳密宗而問，回覆亦為感謝，
詎料引起 moldavite 板友中途發難，質疑本人學習藏傳密宗之文，
本人說明如上，盼此後討論能回歸藏傳密宗法理之討論，勿流於情緒，
此情尚祈諸板友公論。
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『世尊成道已．作是思惟．離欲寂靜．是最為勝．住大禪定．降諸魔道．
於鹿野苑中．轉四諦法輪．度憍陳如等五人而證道果．
復有比丘．所說諸疑．求佛進止．世尊教敕．一一開悟．
合掌敬諾．而順尊敕．』
佛說四十二章經(第一章)
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