Re: [法語] 大航法師談現實修行要處
緣起中道初探 08 -大航法師 主講
問 : 請教法師，佛經有一句話叫 "要求生彼國，不可少善根福德因緣"，
該如何以緣起法來觀這個善根福德因緣 ?
答 :
什麼叫善根福德因緣 ? 現在很多念佛法門的人說，不用發菩提心，我說這個是直接斬
掉善根、福德、因緣的最大地方，因為菩提心是最大善根、福德、因緣的地方。
我們要往生要不要欣上厭下，厭怎麼厭 ? 要能知道苦、要能觀無常，對不對 ?
所以這時候如果對世間有深刻苦的觀察，這叫你的善根、福德、因緣。現在大家以為行善
叫善根、福德、因緣，不是。因緣俱足的叫善根福德因緣。
所以你如果沒有苦，你無從厭，你對世間的生死無常觀不清楚，你也厭不來。你就善
根、福德、因緣缺少，是不是。 所以念佛的人聽聽 <無常經>，是不是在累積善根、福德
、因緣，如果有機會去幫人家助念，不要空空念，念著時看著他的往生，看著每一個眾生
以一種極為冷靜的心情，看著眾生是如何生、如何死、死時如何狀況、眷屬如何...
看到世間的諸一大苦聚集，對不對。憂悲惱苦，其他經典憂悲惱苦，寫哭的也有，你看臨
終的時候不就都哭嗎，所以那種描述非常感動，我們一般都講憂悲惱苦，它裡面還放個哭
眾生的苦惱悲哀，用哭字是不是都出來了。
所以當我們幫人家助念感受這個，感受人生現實的時候，這就是善根福德因緣。
好! 如果我們知道說，我往生淨土是為了要成就如何菩薩道，這個菩薩道太難修了，我的
福德因緣不聚足，但我希望我見眾生如此苦，我也如此苦，我想要讓我離苦，我也要讓一
切眾生離苦，但現前因緣，唯有親近如來才能成就如此善根因緣，所以我發願必然往生，
對菩提心有深刻印象，對佛功德有深切信心，這叫善根、福德、因緣。
這善根、福德、因緣，都必須從聞思修不斷的行持一切善法才能逐步成就，所以出家
為什麼會上品上生，你現在知道了吧，因為出、家。出家就是厭離娑婆，但你不要說那我
剃了頭就能夠上品上生，你這樣剃也沒用，你要真出，出了才能厭離不是嗎。
你什麼都放了哪有家不放的，往生的時後什麼都放，哪有家不放的，當然家也放對不對 ?
那家放，臨時放得了嗎 ? 沒有。平常就要有正確的觀察，家當守護 當也要知道家有種種
過患因緣，如何束縛你，這些你都要觀察。
所以在三輩乃至九品往生，每一個都代表著越來越聚足的善法，而每一個善法都跟淨
土的淨，因緣更靠近，所以出家、受菩薩戒、持戒、五戒這都是一個往生資糧，孝順父母
是往生資糧，注意看這些功德跟淨，心淨國土淨相應了。越廣大的清淨心、厭離心、菩提
心，這種廣大心量就跟淨土靠近，所以就越上品，源頭在這裡。
=
淨空老和尚 :
我們用一句最簡單的話來說，看破是放下的根本，知是看破。
諸法實相不能不知道，真正知道了你就肯放下。
一點一滴慢慢放沒關係，只要你肯放，你的知愈深愈廣；如果你要是不放，你的知就限於
現前這個境界，沒有辦法更深更廣，你的智慧淺，小智慧，不是大智慧。
真肯放下，你的智慧愈來愈大、愈來愈深，就這麼個道理。
修行自始至終，始是初發心，終是證得圓滿的佛果，祕訣就在看破、放下。
南無阿彌陀佛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.164.223
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1463329122.A.9FB.html
※ 編輯: Amtb09 (118.233.164.223), 05/16/2016 00:23:53
推
05/16 10:42, , 1F
05/16 10:42, 1F
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 5 之 5 篇)：
法語
1
2