Re: [問卦] 有沒有反喇嘛團體的八卦

看板Buddhism作者 (東岐明)時間9年前 (2014/12/21 21:53), 9年前編輯推噓6(6022)
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※ 引述《GETpoint (擲雷爆卦)》之銘言: : 在無上瑜伽中,有講到喝酒、吃肉的問題,而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要 : 的問題,就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜伽者來講,如果他是男性,他所 : 依的就是佛母,瑜伽者若是女性的話,那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依 : 靠的。為什麼呢?因為經由身軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來,漸漸 : 的消失了!而為了使達到最究竟的目的,所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保 : 持這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出,他有辨法運用這個精液!假 : 使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏的收回,否則就是違背了 : 梵行,就是犯了大罪。至於如何使精液不會流出來呢?主要是以氣來控制,是以氣流的運 : 轉來把精液控制住。除了要能把精液控制住之外,第二必須要有空性的智慧,第三要有很 : 強的毅力。什麼毅力?就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後,才可教 : 授這樣的法門,不是沒有能力就要你去做!假使一個比丘去做這件事的話,那是根本大罪 : ,除此之外沒有其他的了。 提出一個問題讓大家想想! 要怎麼讓福德深厚定慧高強的修行者可以留在欲界頂天,而不會昇到上界禪天? 當修行人定慧高強時,轉生的自然趨向就是容易會昇到清淨禪天。 所以讓修行人行男女交合而不漏精,會不會其實是將修行者綁縛留繫在欲界頂天的方法? 雙修成功而虹光往生,到底是即身成佛?還是往生到欲界頂天? 本人並不知道答案!只是有此疑惑! --  東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡  潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.178.75 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419169982.A.C65.html ※ 編輯: amidha (59.115.178.75), 12/21/2014 21:53:55

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如果大德問的是現在修的話我會說只會下金剛地獄 這只能
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討論而不能修 我滿肯定寧瑪等派主動封絕法門 接著回答
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您的問題 答案根破瓦一樣是觀想投生的境地而定 不可能有
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欲界頂天的選項 無上密是基於解脫的法門 一有攀緣之念
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除了金剛地獄外無處可去 因為失壞別解脫等根本戒了
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12/21 22:15, , 6F
另兩種投生天界的可能則是彌勒駐錫的兜率內院/鄔金剎土
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因為追隨的本尊保有別解脫等根本戒 是堪為依止投生的
12/21 22:17, 7F

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不過雙修法大多是觀想雙身時輪或雙身金剛薩埵 所以投生
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其他淨土的可能是因為法緣深厚不然大多是有不共剎土成就
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12/21 23:10, , 10F
不知"欲界頂天"出自佛典何處?佛典中的"有頂天"是指三界
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之頂--無色界的非想非非想處天,例如四聖諦中講到苦諦的
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內涵:苦苦、壞苦、行苦,會說行苦周遍整個三界下至地獄
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上至有頂。四禪八定含括色界與無色界,超出無色界非想非
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非想處天(有頂天)為出世間聖者,有頂之上的定為滅盡定
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索達吉堪布在答覆印度佛教密續中的雙身法時說,阿底峽尊
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者入藏後,禁止了雙身法,但他有說寧瑪的在家瑜伽士如劉
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銳之的上師第二世敦珠法王是在家身份,修的就是雙修法,
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,但考慮到弟子的根基不夠,沒有將這個修法傳下來。
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12/21 23:28, , 19F
基本上上依據達賴喇嘛的說法 要修雙修法必須使果樹果實
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12/21 23:28, , 20F
既能成熟又回歸青澀 這個描述很顯然定力已達四禪以上
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甚至已經修成漏盡通也就是說雙身法事實上比較像是轉法輪
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而不是可以讓定力跟神變都不成熟的人來修 也跟採氣無關
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12/21 23:30, , 23F
反之能修雙身法的人基本上放著不管也能七世成佛吧?
12/21 23:30, 23F

12/21 23:33, , 24F
應該不是,密續中有些貪欲轉為道用的修行,是讓粗分的心
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識消解後,以微細的心識證得空性,目的是證得法身光明,
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而不是樂欲本身。也需要有觀修本尊的相關教授內涵。
12/21 23:37, 26F

12/21 23:41, , 27F
普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文 好像就是這上面說法
12/21 23:41, 27F

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