Re: [其它] 正直之士何說孝養？子為父隱 vs大義滅親
※ 引述《anatta (南無觀世音菩薩)》之銘言：
: 「孝順」是中國獨有的文化內涵，從遠古時期就已經有這樣的文化概念，
: 子女對於父母的意思要順從，但不要盲從，陷父母於不義，講話要婉轉，
: 態度要恭敬等等，因而衍生出很多相關成語。
: 我們就來看看至聖先師孔子對孝順的看法。
: 一次，楚國的大夫葉公（沈子高，「葉」是他的食邑，「公」是他自己僭越的封號）
: 跟孔子說：「我們鄉里有一位正直的人，他的爸爸不得已偷了人家的羊隻，
: 他出面作證。」
: 孔子說：「哦～我們鄉里的人也很正直，但表現跟你們不同
: ，父親不說子女不好的，子女不說父親不好的。
: （子為父隱，父為子隱）這樣的行為足以表現正直了（直在其中矣）。」
: 《論語‧述而篇》
我認為現在來看待「隱」這個字，應該要有不同的解釋方法，尤其是
在學習了佛法之後，隱這個字應該解釋成「彌補」，當父母有了過失
，我們做子女的要去替父母彌補起來，由於過錯已經彌補，於是其過
其罪便漸漸消滅，是名為隱。
過去聖人的教誨，是在教育我們怎麼做人，而做人的具體意義就是要
和禽獸有所區別，所使用的方法便是建立倫理，因此只能得到這樣的
教法。然而佛法的智慧使我們明白，現世的安穩並不應該是我們追求
的目標，眾生過去所造罪業無量無邊，若不取解脫，便永在生死中受
諸苦惱，是故應該懺悔罪障，心念出離。
因此父母有了過錯，我們應該勸導他們勇於悔改，並為其彌補，化解
冤家，我認為這樣便是在佛法中盡了孝道。
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