Re: [請益] 念經咒消業障
※ 引述《walier (天空藍)》之銘言:
: 想要問的是
: 念經咒真的可以消業障嗎?
: 我個人看法是一個人有做錯要付出代價 有可能念經咒就可以不用負責嗎?
: 再來假如真的可以消業障 那要怎樣確認業障是消完了沒?
供您參考看看
http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a24
優婆塞戒經業品第二十四
『物是一種,以心力故得輕重果。善男子!有人以食欲施於我、未與我間轉施餓狗,我亦
稱讚如是人者是大施主,若是福田、若非福田、心不選擇而施與者,是人獲得無量福德。
何以故?心善淨故。
是業四種:一者、現報,二者、生報,三者、後報,四者、無報。
業有四種:一者、時定果報不定,二者、報定時不必定,三者、時定果報亦定,
四者、時果二俱不定。
時定者,所謂現在、次生、後世。
若時不定,果報不定,是業可轉。
若果報定應後受者,是業可轉現在受之。何以故?善心智慧因緣力故。
惡果定者,亦可轉輕。
何因緣故名果報定?常作無悔故,專心作故,樂善作故,立誓願故,
作已歡喜故,是故是業得果報定。
除是之外,悉名不定。
眾生行業,有輕有重,有遠有近,隨其因緣,先後受之。
如有修身、修戒、修心、修慧,定知善惡當有果報,是人能轉重業為輕,輕者不受。
若遭福田,遇善知識,修道修善,是人能轉後世重罪現世輕受。
若人具有欲界諸業,得阿那含果,能轉後業現在受之。
阿羅漢果,亦復如是。
善男子!智者若能修身、修戒、修心、修慧,是人能壞極重之業,
如阿伽陀,咒及除毒寶,破壞惡毒。
若作小罪,初方便輕,後成已重,是人不修身、戒、心、慧,令輕作重。
眾生若作一種、二種乃至種種,有作不具足,有作具足。
先念後作,名作具足;先不生念直造作者,名作不具足。
復有作已不具足者,謂作業已果報不定;
復有作已亦具足者,謂作業已定當得報。
復有作已不具足者,果報難定,時節不定;
復有作已亦具足者,時報俱定。
復有作已不具足者,持戒、正見;
復有作已亦具足者,毀戒、邪見。
復有作已不具足者,信因信果;
復有作已亦具足者,不信因果。
復有作已不具足者,作惡之時有善圍繞;
復有作已亦具足者,作惡之時惡來圍繞。
復有作已不具足者,雖作眾惡,人中受報;
復有作已亦具足者,人中作惡,地獄受報。
復有作已不具足者,有正念心;
復有作已亦具足者,無有念心。
復有作已不具足者,三時生悔;
復有作已亦具足者,三時不悔。
如惡,善亦如是。
因是作已亦具足故,作小得大,作大得小。』
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