Re: [法語] 冤親平等

看板Buddhism作者 (嗡嘛呢叭咪吽)時間11年前 (2013/04/24 01:26), 編輯推噓3(3推 0噓 65→)
留言68則, 4人參與, 最新討論串3/4 (看更多)
※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之銘言： : http://www.ctworld.org/monthly/128/a02-1.htm : http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry2323 : 最近一直在想： : 去掉情執好像變得無情，那感受一直體會不到。 : 看了一些有關「怨親平等」的文章後， : 嗯，其實應該不是無情，而是另一種情：「平等慈悲心」。
推
04/21 23:40,
活在當下無所求就不會產生貪嗔癡,
04/21 23:40
→
04/21 23:41,
如果你只是幫助別人,不期待對人對你的反應,
04/21 23:41
→
04/21 23:42,
這樣就不會產生貪嗔癡.
04/21 23:42
→
04/21 23:42,
如果你幫助別人,然後期待別人對你有好的反應,
04/21 23:42
→
04/21 23:43,
這樣就會產生貪嗔癡和各種煩惱.
04/21 23:43
→
04/21 23:44,
如果你期待未來當別人的反應不合你期待時,
04/21 23:44
→
04/21 23:45,
你心理就會難過,
04/21 23:45
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04/21 23:45,
然後煩惱"我都這樣幫助別人對別人好為何別人這樣對我"?
04/21 23:45
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04/21 23:47,
追求別人的認同和榮譽一定會讓你產生更多無明煩惱,
04/21 23:47
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04/21 23:48,
如果你想消除煩惱就要想辦法減少斷除這類想法,
04/21 23:48
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04/21 23:49,
你得了解一件事,
04/21 23:49
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04/21 23:50,
佛在幫助其他眾生的時候,就算其他眾生反應不好,
04/21 23:50
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,
佛也完全不會生氣難過.
這我知道， 不過當別人讚美你、幫助你、給你恩惠， 如果高興一下、感動一下，感覺就代表「攀緣」了、就產生「期待」了。 記得廣欽上人有一句話大意是：被稱讚不會歡喜的人才能稱讚。 可是我如果無動於衷、面無表情， 1.別人看起來不會覺得怪怪嗎？ 2.進而長期下來人際關係..... -- 楞嚴咒心： 唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○ 跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶 「大白傘蓋佛母」心咒： 「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施 達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.240.175.76 ※ 編輯: penetrating 來自: 123.240.175.76 (04/24 01:27)
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04/24 01:56, , 1F
回應謝謝就好
04/24 01:56, 1F
「謝謝」不是就代表期待這個讚美、恩惠？不然怎麼會想要謝？ ※ 編輯: penetrating 來自: 123.240.175.76 (04/24 02:05)
推
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不是這樣理解的~假設現在我有一個很大的缺點~而這缺點別人
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很容易就看出來了~但自己習性太強不知道自己在習性當中
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04/24 02:20, , 4F
所以看出去的世界都是別人錯自己對~有一天我找上師抱怨對
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方又怎樣怎樣了~上師說：你自己活在自己的無名、愚癡當中
04/24 02:20, 5F
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04/24 02:21, , 6F
別人知道缺點但無法幫助我改~也不知道如何指出我的缺失
04/24 02:21, 6F
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04/24 02:22, , 7F
這時上師滿了我的願~善巧的讓我看到了我的無名驕慢愚癡
04/24 02:22, 7F
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習性沒改是會一直帶到下一生的~上師幾句話就把你多劫的壞
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習慣讓你自己看到~並教你如何破除~~~你苦惱多年的問題一下
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子就解決了~你對恩師的恩德如何形容呢？
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應該是無法言喻的感恩吧！這時上師又補了一句~隨喜你
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這時的感恩， 和所謂冤「親」平等的「親」，分別在哪？ 怎麼判別？ ※ 編輯: penetrating 來自: 123.240.175.76 (04/24 02:35)
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後面那個會造成你的攀援心嗎？應該不會吧
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這樣下去理解：1.恩師教的好.2.謝謝。 應該就好理解
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另外會有這種問題的另外一個原因是福報不夠~沒唸父母恩
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http://www.youtube.com/watch?v=SHwn0lYNP6s
報恩、報怨的心沒放下。恩要不要報？要報。怨呢？怨不要報。 報恩，要-用清淨心去報恩，不要有情執，如果有情執，不能往生。 有情執多半什麼？多半到他家，又-變成他家的兒孫。 怎樣是有情執的報恩？怎樣是沒情執的報恩？ 慘了，明天要很早起....orz 先去睏了... ※ 編輯: penetrating 來自: 123.240.175.76 (04/24 02:39) ※ 編輯: penetrating 來自: 123.240.175.76 (04/24 02:39)
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04/24 14:16, , 15F
別人稱讚你,你微笑答謝,這是恆順眾生;自己內心如如不
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動,這就是隨緣.不是叫你面無表情裝一副不動心的樣子
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謝謝別人是基本禮貌
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04/24 14:21, , 18F
我真的建議你一起來聽經啊.佛法無人說,雖智莫能解
04/24 14:21, 18F
推
04/24 14:21, , 19F
當時的感恩不是禮貌~是因為我們是師兄弟要互相增上~跳出輪
04/24 14:21, 19F
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迴~我們是為了成就而互相幫忙的。
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另一種的話~簡單說就是世間的禮貌~如樓上所說
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禮貌是最根本外在行事,感恩是自身內心的真誠和智慧啊
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理事不二
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怨親平等~在我解釋是這樣：同行犯錯我會立刻告訴他~因為沒
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講，他可能因而犯戒，所以一定立刻講清楚，但他不可能立刻
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改，因為許多錯誤是習性，自己很難察覺，所以看到會立刻說
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就是這個~你剛剛又現行了，這是對「親」的態度。
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「冤」呢？也不一定就是冤親或仇人，這邊也可以指板上的人
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他又犯錯了，我們不能立刻說他，你說他，他觀過，是害他
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這時怎麼辦呢？要有善巧方便幫忙他，這個就要善巧引導了
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例如先找出他的亮點，他的優點，先讓他歡喜，覺得你是位很
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好的法友，等他跟你建立起信心，這時就可以慢慢導正他的錯
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我覺得你之前文章解釋沒有很圓滿，我的看法是這樣...次第
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是這樣~內涵是這樣來的，根本在這裡，你當時好像沒注意到..
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.然後讓他不抗拒的接受，這就圓滿了~但是兩者所達到的目的
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是一樣的~是無漏的。這裡的平等就大概是這意思
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同樣是改過，為什麼親可以講？因為親前行已經建立而冤還
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未建立，所以這段時間的善巧引導就是冤的前行~令冤=親
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這是四攝法：佈施、愛語、利行、同事~~~四攝在六度之後
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那另外一個問題：情執。 你只要出離心有了~再發菩提心
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按造這樣的次第，就是沒有情執的幫忙
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次第錯了~先菩提心~那就跟世間母親一樣ex：溺愛會吸毒小孩
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因為他是我小孩~所以他一定不能被抓~結果反而害了他
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所以次第不能錯~~~出離心=>菩提心=>六度=>四攝
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推
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可能有的人比較不會表達感情，受人讚美時覺得不好意思，於
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是就裝酷回應，表現得毫不在乎。
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不過他人讚美或幫助我們，也許是出於關懷善意，我們可以去
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體會那份善意人心是溫暖的，這也能幫助我們柔軟增長善心，
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對於修習慈悲心是很有幫助的；如果我們遇到困難時受惠於他
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人，也可想到如果自己遇到他人有困難時，也可以適時的拉人
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一把，自己有能力時也可回饋幫助他人，從業果增上的角度，
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就比較可以避免您所擔心的攀緣心了，學習從業果增上的觀察
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比較能讓自己的意樂清淨。
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另於普賢行願品中講到普賢十大願，隨喜功德是佛弟子應該要
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修學的，同樣可以由業果增上的角度，去隨喜他人的善業，而
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自己也是眾生之一，也要適時的隨喜自己的善根，讓善根增長
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倒不是說自我陶醉、自我迷失，普賢十大願之一另說到懺悔業
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障，這些都是要相互配合；如果隨喜功德擔心變成攀緣，十大
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願最後提到普皆迴向，可以由為利有情的角度清淨廣大迴向。
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一開始也是這樣~所以說有善知識教是件很幸福的事
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隨喜自己所造善業可以當成善行總結~
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04/24 19:57, , 62F
然後知道什麼是善業才會去隨喜別人~這個可以從每天做起
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原po應該沒有善行總結的習慣~每天寫一些自己的善行~慢慢的
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04/24 20:00, , 64F
就會發現自己不會去期待別人的讚美~攀援心就斷了
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善行總結有了~觀功念恩就容易了~~~一旦觀功念恩也有了~會發
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現每個境界都是在幫忙自己修行~幫助自己增上的境
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另一種的話~簡單說就是 https://noxiv.com
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09/17 06:40, , 68F
倒不是說自我陶醉、自我 https://daxiv.com
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