[討論] 這段經文的意義(神我與如來藏)

看板Buddhism作者 (賺錢不代表你可以撒野)時間11年前 (2013/03/07 09:28), 編輯推噓5(5020)
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爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!世尊如修多羅說:如來 藏自性清淨,具三十二相,在於一切眾生身中,為貪、瞋、癡不實垢染 ,陰、界、入衣之所纏裹,如無價寶垢衣所纏,如來世尊復說恆常清涼 不變。世尊!若爾,外道亦說有神我、常在不變。如來亦說如來藏常, 乃至不變。世尊!外道亦說有常作者,不依諸緣自然而有,週遍不滅。 若如是者,如來、外道說無差別。」   佛告聖者大慧菩薩言:「大慧,我說如來藏常,不同於外道所有神 我。大慧,我說如來藏空、實際、涅槃、不生、不滅、無相、無願等文 辭章句,說名如來藏。大慧,如來、應、正遍知,為諸一切愚癡凡夫聞 說無我生於驚怖,是故我說有如來藏。而如來藏無所分別,寂靜無相, 說名如來藏。    大慧,未來、現在諸菩薩等,不應執著有我之相。大慧,譬如陶 師依於泥聚、微塵、輪繩、人功、手木、方便力故,作種種器。大慧, 如來世尊亦復如是,彼法無我,離諸一切分別之相,智慧巧說名如來藏 ,或說無我,或說實際涅槃等,種種名字章句示現,如彼陶師作種種器 。    是故,大慧,我說如來藏,不同於外道說有我相。大慧,我說如 來藏者,為諸外道執著於我,攝取彼故說如來藏,令彼外道離於神我妄 想見心執著之處,入三解脫門,速得阿耨多羅三藐三菩提。大慧,以是 義故,諸佛如來、應、正遍知說如來藏。是故我說有如來藏,不同外道 執著神我。是故,大慧,為離一切外道邪見,諸佛如來作如是說,汝當 修學如來無我相法。」   爾時世尊重說偈言:「人我及於陰,眾緣與微塵,自性自在作,  唯心妄分別。」 ---- Me每次上網到貴板都會看這個經文一遍,每次都不懂這經文要說什麼。 到底如來藏與外道我的差別在哪? 我看各派對這個經文的解釋也是千差萬別。 那麼多的高僧大德見解都不相同了,我不會也是很正常的吧。XD -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 101.10.21.117

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首先, 現代不同外道的神我定義或包裝的名詞很多
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03/07 12:40, , 2F
佛陀比較如來藏 & 外道的部分, 是針對大慧菩薩所發問來答。
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03/07 12:41, , 3F
在大大尚未表述 : 你所理解的「如來藏」 前
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03/07 12:42, , 4F
直接回答 如來藏與外道神我的差別, 就算 -- 答的再好
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也不一定能回答到 "你的問題"。
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一切我 大我 高層我 皆是虛妄 佛法 無我 有我即執著
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03/07 15:09, , 7F
經理寫明[神我外道]只講[有]..但佛陀講如來藏是空有不二
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佛陀都說了:{眾生聽到[無我]會驚怖,祂才說[有如來藏],但
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實際上如來藏卻是[空]意},有一個[空/無常/無我]...
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這樣當然跟恆常有我的神我外道不一樣啦...
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印順法師〈成佛之道〉有引這段經文勿濫外道見,請見辛三:
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(網址中辛三與庚五兩偈頌之說明,有解釋這段經文的意義)
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很多人搞不清楚中文裡[空vs有]對立的[空]字定義
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神我外道執的空有是[頑空/偏空],非佛教的[真空.畢竟空]
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佛教的[無常/無我/空]的空字,是[空性]並非[沒有]
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所謂無常的空就是[暫時的有]...既然曾經暫有,怎麼會是沒
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有?但只是暫有,也就不是神我恆常的有了..這可用一圓相
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或太極圖來解釋..
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彌勒菩薩《究竟一乘寶性論》是專門闡釋如來藏的經典,可參
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考《大乘寶性論(究竟一乘寶性論)釋疏》:
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03/07 22:29, , 22F

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本來想發個宗喀巴父子三尊的寶性論書介,請至網址自行參考
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08/13 11:56, , 24F
(網址中辛三與庚五兩偈 https://noxiv.com
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09/17 06:28, , 25F
佛陀比較如來藏 & https://daxiv.com
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文章代碼(AID): #1HD-r33V (Buddhism)
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