Re: [討論] 論放生
※ 引述《teensy (teensy)》之銘言:
: ※ 引述《ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)》之銘言:
: : 大家好 說說個人六塵拙見 僅供參考 有錯也煩請不吝指正指教 ^^
: : 一個屠夫掉到海裡,你們救不救? 救起來他還是可能會殺生你救不救?
: : 一個貓咪掉到海裡,你們救不救? 救起來他還是可能會抓老鼠你救不救?
: 實情是,無論是貓咪還是屠夫,都沒有掉進海裡,他們安安靜靜睡在家裡。
: 卻被殘暴地捕捉,濫放。
: 我上篇前文已經講過,放生的這些物種,根本不是肉食市場主流,根本沒多
: 少人在吃,他們本來就是平安的,但每年幾十萬、上百萬地濫捕濫放,過程
: 中痛苦慘死的,野放後無助等死的動物們無以計數。
: 他們本來都應該快樂地活著的。
: 這是相當簡單的邏輯,我不明白,為什麼不願意思考?
我知道你的邏輯呀 這是一般新聞的說法呀
但我的邏輯更簡單耶 ^^
屠夫 貓咪 某一世的旁生父母 現在不救 不久他就沒命了
所以當然要救押 當然不可能見死不救
我已經說了呀 烏龜鳥蚯蚓之類
並不是放生的人叫他們去抓的呀
他們為了錢去抓的呀
: : 某一世的父母現在變成旁生,要被賣去當食物,我們只要花錢就可以救他命,
: : 我們救不救?
: 某一世的父母變成了旁生,我會希望他們快快樂樂生活著,花錢只會大大增加
: 活活虐死他們的機率。
: 為何您忍心如此?
你忍心數以億萬計的某世父母變成食物而見死不救?
: : 以我來說好了,放生的動機就是救命,
: : 其他人為了錢的動機去做傷害眾生的事來換錢,
: : 放生者沒有叫業者去抓或養來給他放,
: : 但是這些傷害眾生的事都算在放生者的頭上??
: : 那救起海裡屠夫後,屠夫造的殺業都要算在救人者的頭上嗎??
: : 父母辛苦養育孩子長大,父母沒有要孩子去作強盜,
: : 結果孩子去作強盜,做強盜的惡業也要算在父母的頭上嗎??
: 或許你以前不明白,那麼現在許多人告訴了你,這麼做會害死很多冤枉無辜的
: 動物們,你還是執意如此嗎?
: 即使那些殺業統統不算在你頭上好了,就算在我頭上好了,你還是忍心用你的
: 手,將這些動物們,一隻一隻地推進煉獄之中嗎?
: 善或惡,是出自於人類最基本的情感判斷,而教育與文化,則讓我們辨別如何
: 行善、避免為惡。
: 人們見到貓兒狗兒受虐,會義憤填膺,會對那暴行大加撻伐,回頭看看板上,
: 即便只是一隻蟑螂,大家也維護其生的權力。
: 那麼為什麼我們對每年數以百萬計,慘死在陋俗之下的生靈,卻能夠淡然視之?
你一下說這樣做是放生者害死很多動物??
一下又說即使統統都不算在你頭上??
一下又說你忍心用我的手一隻ㄧ隻推進煉獄??
所以你到底覺得這些動物是放生者害的還是為了錢的業者害的?? ^^"
: : http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_002.htm
: : 文殊師利問經云:復次,文殊師利!如有一人日日施食,有人來乞,此人即施。
: : 因得食故,劫盜他財。文殊師利!是誰得罪?」
: : 文殊師利白佛言:「世尊!非施主得罪。施主唯有施意,不令作盜。」
: : 佛告文殊師利:「如是!諸菩薩唯有施意,無有殺心,是故菩薩成無害想,
: : 有人殺害自得殺罪。」
: : ----------------------------------------------------------------------------------
: : 願世界上所有有情早日能和平相處
: : 互助互利 互相幫助 離苦得樂
: : 有錯煩請先進大德指正指教 非常感恩 ^^
: : 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛
: 我小時家中拜菩薩,長大了沒有特別的信仰。但我每當看到這些枉死新聞,還
: 是忍不住心酸,我衷心替這些無故枉死的蛇、龜、鳥兒、蚯蚓祈福,願他們來
: 生,再也不要碰到這麼恐怖又悲傷的事了。
: 南無藥師琉璃光如來,南無阿彌陀佛。
我仍然衷心希望所有的有情都能平安快樂生活 過著自利利他的生活
南無藥師琉璃光如來
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討論串 (同標題文章)
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