Re: [心得] 討論日本淨土宗對五逆與誹謗正法的定義
這句唯除五逆誹謗正法，
淨土宗的本義是
設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。
若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。
善導大師說這是為了遮止尚未作的眾生，
不然的話，那今生已經作了或者是過去已經作了的眾生，
怎麼辦呢？難道沒有救？那禮懺、持咒、超渡、拜懺又有何用？
乾脆自暴自棄......
其實這段願文，是有意義，
造作五逆的原因是不信佛言，
誹謗正法也是不信佛言，
都是不信佛(甚至沒聽過)，而去作的，
今天你信佛了，自然不會作
因此親鸞才會禁止，絕裂他兒子講造惡無礙，
故意跟非故意是有差，
只有真實的懺悔，阿彌陀佛必來接
可以得生淨土
信樂念佛就是真懺悔
所以善導大師才又說：
謗法闡提行十惡，迴心念佛罪皆除。
利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。
阿彌陀佛如果不願意救渡悔改的謗法闡提，
釋迦牟尼佛一定會講清楚，五惡十逆，縱然有信，絕對不可得生
但是並沒有講
只是說出立願文：
我若成佛，十方眾生
至心信樂，欲來我國，甚至只有十念
我也讓他們來淨土，除了
因為
不信我而造作五逆，，
不信我而毀謗我法，
佛菩薩並不會綁架眾生，是眾生自己要綁架自己
佛菩薩可以指引你脫出，但是也要你願意相信
這就是大乘法門的普遍救渡的精神
慈悲有智慧的佛菩薩知道你的心念，願眾生悔改
悔改的基本就是生起信心
一直疑悔只是躦牛角尖......
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其佛本願力，聞名欲往生，
皆悉到彼國，自致不退轉。
導歸淨土宗 http://www.pureland-buddhism.org/
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