[心得] 淺談破除常見的重要性

看板Buddha作者 (呂童)時間8月前 (2023/09/06 11:22), 編輯推噓17(181147)
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小明老婆又因為打電玩問題吵架,小明非常不解,工作這麽累打個電玩不能體諒,於是請教大乘的老師 老師跟他講這是前世因緣,你造太多口業所以受報,要多唸佛號,常常對老婆說好話,感謝老婆就能改變因緣 過一陣子,老婆還是開始吵架,他就請教藏傳的老師 老師跟他講要行善法,早晚用煙供儀軌請護法龍天加持,觀想天行母破除夫妻知見障害礙 一樣一直吵架,小明最後請教南傳老師 老師教我們他帕奧止觀禪法,觀想色念處破除煩惱,果然小明如如不動,平靜的面對 結果小明覺得還是不對,他的朋友小王就告訴他,你老婆只是要你陪伴,找點別的樂趣看看電影吃吃東西就好了 小明聽完不滿,這是前世因緣業力的障礙,我老師是解脫的聖人,你懂什麽 諸位,學佛如果總是我不變的東西來求變,或者我求變的東西和外在無關 這都不是佛陀正觀緣起的佛法,這只是追我喜歡我接受的佛法 保持我期望的認知態度和緣生法格格不入,即是常見 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.78.177 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1693970552.A.6E9.html

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原來如此 我只講漢傳跟南傳 藏傳給其他人說
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漢傳天台再之後要入大乘空假中三觀訓練入一心
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禪宗持話頭破妄顯真 照見真心 這都有修學步驟
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09/06 11:29, 8月前 , 4F
淨土佛號直接相應華嚴境界 要聽華嚴大經相應
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09/06 11:30, 8月前 , 5F
南傳的帕奧 前期會花很多時間在止禪 在家人常常撐不到
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觀禪的訓練就走了 於是都沒有解脫感 在家人訓練要去
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比較快就教學觀禪的馬哈希或是葛印卡 學觀禪
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解釋完了 要找台灣都有老師 (純禪宗比較難找...)
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09/06 11:32, 8月前 , 9F
你確定你問的是真正的佛法修行者?
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應該沒有親近過真正善知識,反而像是宮廟問答。
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我當然知道你們沒有小明的問題
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小心慢過慢,魔心當真心。
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我的比喻不在小明的程度問題上
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看看板上常找我玩的那位 ,已經修偏了。
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09/06 11:37, 8月前 , 15F
不是小明程度的問題 這些老師的答案沒辦法讓人安心
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09/06 11:38, 8月前 , 16F
但是該教派比較淺的東西 都沒有講深入到空性跟實修
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常見、常執,有許多角度不同層次,要看起從哪個角度去講
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只摸了前面的東西 然後來抱怨說 沒有空的感覺 不解脫
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最粗分的常執,是把無常執為常,比如,五蘊是無常,把五
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心不用安,正確認知接受當下的態度解決問題
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蘊執為常,即是把無常執為常的常見、常執,又如,我是無
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這時侯我說南傳是因果觀的常見又要不滿了
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是啊,一般人的「生命的意義」、「修行」都是自己製
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造出來的「幻坑」,然後又自己花功夫去填這個「幻坑
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」,外道心外求法用功最多,還樂此不疲。
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正確認知接受當下態度不就是安心
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常,把我執為常,即是把無常執為常的常見、常執。
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就我昨天講的...你在抱怨學過的南北傳沒用 聽你的論述
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09/06 11:41, 8月前 , 29F
以上說的是把無常執為常的常見、常執,如果說到無我(空
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我也知道只學到這樣沒用 後面還有東西 就醬
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正確認知接受就不用安啦,你吃飯要安心、拉屎要安心嗎
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性)所要詮述的遠離常斷二邊見,這樣的常見又是另一種。
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所以,認識無常所要去除的常見,與認識無我(空性)所要
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文字遊戲 那你要不要正確認知接受 我名詞代換成安心
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不理你了 中午想去弄別的事 讓其他人來
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去除的常見,是不同的層次,首先要知道不要混為一談。
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南北傳沒用?!誰說的?好大的口氣。。。
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接觸佛法30多年來,首次聽聞,太駭人聽聞,不知何人?
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雖然說是「幻坑」,但那是指「相」上是因緣和合的,
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還有 87 則推文
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總之,第一義的東西不是這麼容易了解的,你今天能走
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進來實屬不易,再把見地更圓滿些,才不會可惜了自己
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09/06 13:20, 8月前 , 129F
噢,朋友~
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09/06 14:01, 8月前 , 130F
覺得小明倒了八輩子霉運,那個帕奧是附佛外道,最要好的
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朋友竟然還要他放棄打電玩,做人真的是太失敗了,連朋友
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都沒有,先好好學人情世故吧,這跟佛法不太有關係了
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你去看上面「AirComm」的PO文 他說人生有無限種組合
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沒有任何可以依賴的觀點。 他一句話就講的比你體會的
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還深又清晰,結果人家還是比你有悟性,在執行各種對身
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心有幫助的行為,就你還反而把「沒有任何觀點」當成一
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種觀點死抓不放,真正沒有觀點的人,反而非常的自由
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他不會反抗任何法門,因為那些都是自由的延伸
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也不會執著一定要什麼法門。 這叫中道 你偏離了中道
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09/06 14:48, 8月前 , 140F
感覺上在反對所有的法門和固定見解,事實上自己執著一
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個更深的「無法之法」「無見之見」
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09/06 14:49, 8月前 , 142F
法門的執著還可以破 你這種執著幾乎破不了
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09/06 19:22, 8月前 , 143F
我以前也接觸過南傳佛教,南傳佛教禪修說的概念法與究竟
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09/06 19:23, 8月前 , 144F
法,在北傳佛教就說二諦的觀念,二諦的勝義諦即觀察究竟
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09/06 19:24, 8月前 , 145F
的智慧所了解的法(勝義即究竟),二諦的世俗諦即一般世俗
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09/06 19:25, 8月前 , 146F
名言概念下所了解的法,北傳佛教的大小乘宗義當中,毗婆
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09/06 19:26, 8月前 , 147F
宗對二諦的詮釋、經部宗對二諦的詮釋、唯識宗對二諦的詮
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09/06 19:26, 8月前 , 148F
釋、中觀宗對二諦的詮釋,有不同層次的內涵,南傳佛教所
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09/06 19:27, 8月前 , 149F
詮的接近毗婆沙宗所詮的二諦,甚至,達賴喇尊者在講法時
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09/06 19:28, 8月前 , 150F
也經常提到外道宗義也有二諦,這些都要清楚不混為一談。
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09/06 19:51, 8月前 , 151F
十多年前隔壁佛板的板主是南傳的行者,當時有許多討論,
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09/06 19:52, 8月前 , 152F
晚來的板友可能沒跟到,可去翻一下過去佛板也有不少相關
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09/07 05:08, 8月前 , 153F
受隨佛邪說影響真的好可怕,連常見的定義都跟別人不一樣,就
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09/07 05:08, 8月前 , 154F
發地圖炮攻擊三傳學人是常見。這些年來這種隨佛學人我看多了
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,來來去去的的論證總結來說只有一條:因為隨佛說你們三傳
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有問題,故得證你們三傳有問題。如果隨佛學人都能有勇氣承認
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09/07 05:11, 8月前 , 157F
這樣的立場也就罷了,偏偏為了隱藏這種自己都會覺得很恥的
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09/07 05:11, 8月前 , 158F
立場來扭曲佛法名詞的定義,再拿扭曲的定義來指著大家鼻子
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09/07 05:12, 8月前 , 159F
說有問題,這樣到底是有沒有討論的誠意r?
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09/07 08:09, 8月前 , 160F
這文章… 你只是來找人架吵的吧呵呵
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09/07 21:02, 8月前 , 161F
有些人不知是孤陋寡聞還是怎樣,別人沒說的就以為別人不
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09/07 21:03, 8月前 , 162F
知道,以我自己為例還沒接觸南傳前,接觸的都是漢傳,高
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09/07 21:03, 8月前 , 163F
中時在看的是禪宗和天台講一心三觀六即佛等,後來參加淨
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09/07 21:05, 8月前 , 164F
土宗的念佛會等,對自己來說過了那些階段性現在就沒再提
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09/07 21:05, 8月前 , 165F
了,比如現在也早也不打電動了,但不是說沒碰過,以前也
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09/07 21:07, 8月前 , 166F
打很兇的花了不少時間,有時候是因為過了一個階段性了。
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文章代碼(AID): #1az_1uRf (Buddha)
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