[請益] 關於親近善知識

看板Buddha作者 (心裡有數)時間8月前 (2023/09/01 00:57), 編輯推噓22(220175)
留言197則, 11人參與, 8月前最新討論串1/2 (看更多)
不只一次 在網路上分享我是自己唸經學習時 都會有大德建議我不要只是自己唸 要参加團體親近善知識 我在想 會不會是古印度比較少用文字記錄 主要靠口耳相傳 所以参加團體變必要的? 而現代網路發達 像在這個板 我就接觸到很多善知識 所以 能不能這樣說 就是這時代自己上網找資料學習也是沒問題的 不見得要實際去參加宗教團體? 請教各位大德 感謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.231.1 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1693501027.A.F60.html

09/01 01:07, 8月前 , 1F
看人吧,有的很喜歡團體的感覺就去參加正信佛教團體
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09/01 01:08, 8月前 , 2F
有人可以交流也不錯
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09/01 01:10, 8月前 , 3F
主要是你修阿含 阿含其實很快就可以(或是說maybe要)
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進入禪修的學習了 而禪修的學習一定要去現場面對面學
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學大乘法的聽大乘法的教法 中觀唯識如來藏 花一大段
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09/01 01:12, 8月前 , 6F
時間在單純的聽經跟寫紀錄都沒問題 因為他有很大的
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哲學體系需要建立 等建立比較厚了之後 再想找實修的
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道場或是團體都不是很大的問題
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09/01 01:14, 8月前 , 9F
現在線上相對教學整片又很多... 大乘行門就先念經念佛
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不要自己打坐或許都還好沒事
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很怕自己看一看開始試著自己摸禪修 這邊出問題的機會
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很高 所以談阿含的人我推薦要去現場禪修的傾向會比
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談大乘法的人還要強
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09/01 01:20, 8月前 , 14F
知識觀念性的在家聽經反而清幽。
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09/01 01:20, 8月前 , 15F
涉及禪坐,像c大所說建議找道場老師指導。
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09/01 01:21, 8月前 , 16F
在泰國森林派傳承里,必須證得入流的人才被允許說法。在
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藏傳也是只有獲得一定傳承成就的人才能說法。漢傳就沒這
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樣的規矩。所以以古代來說,你拿到的資料都是善知識說的
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,但現在網路時代,前幾篇文章留言還說不用像善知識一樣
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努力,因為他自己做不到...真的別聽網路的,普通人無法
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分辨真假,根本不知道來源
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我在佛版看過不下幾次某某說自己明心見性,
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09/01 01:22, 8月前 , 23F
漢傳真的沒什麼評定制度
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09/01 01:22, 8月前 , 24F
或者說自己證初禪之類。
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09/01 01:22, 8月前 , 25F
實質上在禪修過程,恐怕都不到未到地定。
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09/01 01:23, 8月前 , 26F
這些還是找老師指導比較安全。
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09/01 01:24, 8月前 , 27F
讀經念佛有護法神,相對安全。
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09/01 01:27, 8月前 , 28F
親近善知識是重要的,獨修眾修也是活的。
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09/01 01:27, 8月前 , 29F
可以自己視情況拿捏。
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09/01 01:30, 8月前 , 30F
台灣禪修就法鼓山或者南傳體系。
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09/01 01:31, 8月前 , 31F
念佛,共祖就最近的就依印光大師文鈔。
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09/01 01:31, 8月前 , 32F
其實也沒很複雜。
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09/01 01:39, 8月前 , 33F
好的感謝您們
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09/01 01:40, 8月前 , 34F
我也是不敢自己禪修
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09/01 01:40, 8月前 , 35F
台灣弘阿含的,比較會跟南傳體系綁在一起。
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09/01 01:40, 8月前 , 36F
目前還在建立觀念中
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09/01 01:41, 8月前 , 37F
如果您的法緣偏阿含系統,無妨走走南傳道場。
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09/01 01:41, 8月前 , 38F
我可能會先把阿含經網站文章都看完理解後再想清楚要不要去
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09/01 01:41, 8月前 , 39F
學坐禪
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還有 118 則推文
09/01 15:11, 8月前 , 158F
淨土門,輔以戒定,才能增加解脫的機率。
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09/01 15:11, 8月前 , 159F
這也導致為什麼漢傳佛教,普遍都在拜懺念經念佛。
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09/01 15:12, 8月前 , 160F
現代人工作壓力大,有的還要顧家庭,一天24小時都不太夠
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09/01 15:13, 8月前 , 161F
人際交際要持戒不容易,回家有沒有私人空間禪定也不容易
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09/01 15:13, 8月前 , 162F
這確實如佛所預言一樣。
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09/01 15:14, 8月前 , 163F
祖師大德會做這樣的弘法調整也是可想而知。
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09/01 15:15, 8月前 , 164F
很多知其然,不知其所以然。
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09/01 15:16, 8月前 , 165F
自然遇到禪修身心,覺得舒適就換跑道了。
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09/01 15:17, 8月前 , 166F
四禪八定是共外道的,發悟證果,欲界定就會開始了。
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09/01 15:18, 8月前 , 167F
關鍵在於一開始發心,所緣是聲聞種子還是菩薩種子。
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09/01 15:18, 8月前 , 168F
結出來的果也會差很多。
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09/01 15:25, 8月前 , 169F
戒 = 防非止惡。 造惡無非 "身口意"。
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09/01 15:26, 8月前 , 170F
離十惡,就是修持五戒十善。
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09/01 15:27, 8月前 , 171F
一個小時專心拜佛讀經念佛,身禮佛 口念佛語 意想佛意。
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09/01 15:27, 8月前 , 172F
那一個小時本身就是在持戒了。
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09/01 15:28, 8月前 , 173F
禪定,反面就是浮動,主要是妄念浮動。
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09/01 15:28, 8月前 , 174F
念經,念那一個小時,如果用來伏住妄念,這就是修禪定。
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09/01 15:29, 8月前 , 175F
那如果又發願往生,就是自他二力共修。
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09/01 15:29, 8月前 , 176F
祖師大德排那樣的功課,都有很深的涵義在裡頭。
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09/01 15:30, 8月前 , 177F
關鍵沒人跟你講這些,就看似很無趣的讀課文而已。
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09/01 15:30, 8月前 , 178F
邊讀邊抱怨,想東想西,自然得不到利益。
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09/01 15:32, 8月前 , 179F
這些都算滿常見的問題。
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09/01 15:37, 8月前 , 180F
到最後很多都是"走形式"的,所以教育很重要。
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09/01 15:39, 8月前 , 181F
很多外行的會調侃,唸說明書也會解脫喔 ?
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09/01 15:40, 8月前 , 182F
一樣的道理,難不成我每天都知道呼吸,就證四果 ?
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09/01 15:40, 8月前 , 183F
關鍵都在於懂不懂那個眉角。
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09/01 15:44, 8月前 , 184F
是啊,所以還是得應眾生根基來因才施教。
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09/01 15:51, 8月前 , 185F
透過修九住心證奢摩他來入楞嚴大定,也是不錯的選擇
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09/01 15:51, 8月前 , 186F
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09/01 22:48, 8月前 , 187F
謝謝您們,回想起來當初接觸阿含經是因為想了解愛犬往生後
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09/01 22:48, 8月前 , 188F
我還有沒有什麼可以做的,結果也因此才知道原來有這樣的宇
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09/01 22:48, 8月前 , 189F
宙觀,而且真的很有道理,就產生了持續接觸的動機。也就是
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09/01 22:48, 8月前 , 190F
說目前我還很淺,需要知道及學習的東西還很多,加上從沒想
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09/01 22:48, 8月前 , 191F
過去參加禪修活動,所以可能還是會想先多充實基本佛學知識
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09/01 22:48, 8月前 , 192F
,之後再隨因緣看怎麼走這樣,謝謝您們指導,很有幫助。
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09/02 00:57, 8月前 , 193F
阿含經也很好,隨喜
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09/02 09:18, 8月前 , 194F
不一定要去參加團體,但必須要有善知識帶入門。善知識
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09/02 09:18, 8月前 , 195F
不一定要是人,經典也可以是善知識
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09/02 09:18, 8月前 , 196F
就看您個人的緣分,不要有勉強的感覺
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09/03 14:19, 8月前 , 197F
拜託查一下各傳承的善知識定義,不要以訛傳訛。
09/03 14:19, 197F
文章代碼(AID): #1ayCPZzW (Buddha)
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