[心得] 觀幻/心意/心性/無我

看板Buddha作者gogolee0210 (小羅賓)時間2年前 (2022/01/16 19:40)推噓26(26推 0噓 208→)

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【觀幻】例如觀想如幻、觀身如幻，透過觀察所緣物因緣和合、生滅的現象後，真的如實的發現了這個現象，體道於身，這才能真的說是觀X如幻。否則很容易陷入“理”上的“覺得如幻”，這兩者之間是完全不一樣的。而觀體內氣脈明點的修法，如果一開始用的材料不真，造出來的東西也不會真。如果你有修德、修心，至少煉出來的還是陽性的。如果不持戒，搞一些殺盜淫妄的東西，出來的就會是陰的。無論是陰的還陽的，就不真了。且藏地修法也有他們的時空背景，跟漢地不同。藏地很多都從小就出家去修行了，氣脈運行方式還走先天，後天染污的也少，按照他們的方法自然容易成。而漢地很多人都是14歲以後，男性已經開始遺精、女性已經開始來例假後，氣脈運行的方式已經開始走後天了，變成用漏體在修。自己在網路上看到別人分享一些來路不明的東西，即便是修藏傳的功夫，如果沒有一個具傳承的上師帶著煉，不明所以的就直接照著修，很容易把陰火也帶上來染污了上界，會走火入魔的。所以最好依止一個有法脈傳承的上師，他會知道你現在到什麼狀況了，引領著你煉。 (之前有一段時間煉拙火、寶瓶氣時不信邪，硬是把氣帶上來，結果搞到肺部有些受傷，差點住院。後來就不敢這樣搞了。或許也是一個因緣，以後可以用自身慘痛的經歷來分享) 所以部分人會主張融合命功先返還先天來幫助修煉。【心意】透過體道於身觀察到如幻的現象後，自然不會執著於這些三界六道的輪迴見上，你才真正的從輪迴見出離，這才是真的出離心已成。觀出來的才無染、才真。一開始或許會習慣用頭光什麼的，能量耗的快，需要依法脈傳承的力量。入無為幾次後發現，最後只在那一點上，心到意到，這時連六根都放下、萬緣俱滅。自己的感覺就像是整個人都進去了那一點裡面了一樣，後來聽說這個叫做用「心」。之前寶月輪的觀，有另一個說法叫做用「返天鏡」在觀。念佛法門透過一個所緣物置心一處，最後在一個點上「念佛憶佛」，這時候會逐漸的唸不動，自然的消融進去，無人無我，一片光明，進入無為。其原理都是一樣的。在心上實相念佛勝過口唸億萬聲。禪宗初祖達摩：全憑心意用功夫。【心性】很多人誤解明心與見性是同樣一回事，但歷史、經文及實證的經驗上看起來都不是如此。慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。這邊是悟入空性，發現身如幻、識如幻，連心這個明鏡都是無相的，本來就無一物的，焉能惹塵埃？此時尚未見性能生心的這個功能，未見一切根塵本是同源，所以五祖說此偈未見性。在《六祖壇經》中可以看到：愚者問於智人，智者與愚人說法。愚人忽然悟解心開，即與智人無別。善知識！不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心。何不從自心中，頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。』《淨名經》云：『即時豁然，還得本心。』善知識！我於忍和尚處，一聞言下便悟，頓見真如本性。是以將此教法流行，令學道者頓悟菩提。各自觀心，自見本性。若自不悟，須覓大善知識、解最上乘法者，直示正路。上文中，慧能也是於五祖忍和尚處才「一聞言下便悟，頓見真如本性」，這才真的見性。【無我】透過一些聖者的故事中我們可以看到，佛陀對於一些無關生命解脫的、只想滿足好奇心的言論常常都是默然無語的。除非是因材施教，才會因對方所需而現相。力所能及處，透過世尊的言教、身教與不言之教來學習、成長。菩薩行其一也是「離戲論」。捫心自問：如無我，誰能與人爭？ ---- Sent from BePTT on my Samsung SM-G9860 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.81.212 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1642333235.A.1DB.html

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Daehunny

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Daehunny

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不是說藏人跟漢人有什麼差別，文中是說漢地很多居士修法時都已成年，已超過14歲，大多已經歷過夢遺、月經，不是指會自淫那件事。所以才會有一些相應的教法來止漏。

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Daehunny

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Daehunny

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Daehunny

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VanDeLord

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推

BRIANERIC2

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BRIANERIC2

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Daehunny

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Daehunny

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文中不是在講發育轉大人的事情誒，是在講體內運行的方式。漏盡通這個名詞蠻常見的，就是在修不漏。也常聽人家講漏盡通是六神通最重要的。楞嚴經：佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷婬，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心婬是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。是故阿難。若不斷婬修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫祇名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以婬身，求佛妙果。縱得妙悟，皆是婬根。根本成婬，輪轉三塗，必不能出。如來涅槃，何路修證。必使婬機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。你看看，淫根不斷，導致隨其生死相續。這個漏甚至像你所說的，連在母胎中都要淫。「根本成婬，輪轉三塗，必不能出」如果要說親身經驗倒是有一個。有一段時間不信邪，硬是帶上來，結果搞到肺部有些受傷，差點住院。後來就不敢這樣搞了XD 或許也是一個因緣，以後可以用自身慘痛的經歷來分享Q_Q ※ 編輯: gogolee0210 (223.137.81.212 臺灣), 01/16/2022 22:47:06

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FHShih

01/16 22:49, 2年前 , 12^F

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FHShih

01/16 22:50, 2年前 , 13^F

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FHShih

01/16 22:51, 2年前 , 14^F

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感謝F大補充，就小弟所知還有分意根不漏跟身根不漏。之前學身根不漏的東西，原本都還會夢遺，結果練了沒多久就再也沒發生了，要說巧合也太巧了吧！後來即使夢到春夢，也不會遺留一些什麼。然後就慢慢地連這些東西都不會夢到了。另一方面，還是有好一陣子生活中看到美女還是會容易起心動念，過去的雜染的習氣太重了。但也發現可以從直面、覺照習氣中解脫習氣，慢慢的也就越來越淡了。

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Daehunny

01/16 22:57, 2年前 , 15^F

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Daehunny

01/16 22:58, 2年前 , 16^F

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Daehunny

01/16 22:59, 2年前 , 17^F

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