Re: [請益] 是否要分辨是非善惡（祖師殺害無辜）

看板Buddha作者loften (未學)時間3年前 (2020/08/31 15:01)推噓2(5推 3噓 18→)

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對於像閣下這種心態的人回復也不需太認真《雜阿含經》38.1077 自己去讀央瞿利摩羅：比丘名，曾誤信邪師而以為殺人可升天，殺了許多人，後來受佛陀渡化出家，證阿羅漢。佛陀稱讚他「體性利根，智慧淵遠」第一。又譯為「央掘魔羅」、「鴦掘魔」。 [對應經典] 《別譯雜阿含經》卷一第16經。《增壹阿含經》卷三十一〈力品38〉第6經。南傳《中部尼柯耶》〈王品4〉第86經鴦掘摩經。《鴦掘摩經》。《鴦崛髻經》。《央掘魔羅經》。沒人會像你這樣，貼個南傳鴦掘摩經就來說︰挖賽你們南傳都這樣搞的喔！殺了將近一千人，結果當世就證阿羅漢。甚麼殺業、果報都不管了喔？那可是一千條無辜可憐的生命耶… 你先去想想，為什麼殺了一千人，還能當世就證阿羅漢？那他造的殺業哪去了？真的是不受後有嗎? 想通了，你就沒這問題了。其他的就不多說了。只能說︰你很無聊！ ---------------------------------------------------------------- 至於你上一篇跟本篇，關於圓覺經的林林總總發文、推文，更是完全沒有回答的必要。你要斷章取義，那也罷；反正經典各自解讀，各自領悟。但你更過分，硬要把「諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行；」竄改成「淫、怒、癡俱是梵行；」兩句話讀起來是有一樣嗎？你是差不多先生？你會這樣竄改佛經，只有兩種可能﹕ 要嘛你完全沒讀過經典原文，完全不知文義，卻來跟人討教。要嘛你完全知道這兩句意思就是不同，卻惡意篡改；企圖用錯誤的文句，誘使人錯誤的回答。簡單說你如果不是懶，那就是壞。先去糾正你自己的錯誤，端正自己的心態，再來討教不遲。現階段跟你談如來隨順佛性，恐怕還太早。 ----------------------------------------------------------- ※ 引述《hawls (世間法是無常、苦和無我)》之銘言： : ［南泉斬貓］ : 池州南泉普願禪師師因東西兩堂各爭貓兒，乃白眾曰：「道得即救取貓兒，道不得， : 即斬卻也！」眾無對，師便斬之。 : 趙州自外歸，師舉前語示之，趙州乃脫履安頭上而出，師曰：「汝適來若在，即救得貓兒 : 也！」 : - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - : 南泉普願禪師，時人尊稱「南泉古佛」。 : 按照圓融的大乘佛教，《圓覺經》的「婬、怒、痴俱是梵行」和「菩薩、外道所成就法同 : 是菩提」會支持大乘祖師南泉普願禪師殺害無辜的貓兒。 : 大乘信徒應該亦會合理化大乘出家人南泉祖師殺害無辜生命的案件吧。 : 只是，大乘信徒會如何合理化呢？ : 那可是一條活錚錚的無辜的生命啊。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.211.45 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1598857274.A.ECD.html

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