[閒聊] 老實禪修

看板Buddha作者 (零零漆)時間6年前 (2017/09/07 00:20), 6年前編輯推噓7(7推 0噓 26→)
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其實禪修也沒甚麼了不起，近日看很多佛教頻道說道現今沒有人能在禪坐中獲得成就， 因為現在是末法時代。 這真是太悲觀了，其實佛教最正統的禪坐方式就是在阿含經裡面，以我來講，沒甚麼大小 乘的偏見，雖然也遍讀大乘經，但是禪坐方式一直以來皆是效法阿含經的法義，還有一些 高僧大德禪修實作的文章。 說道大小乘的分別真是感慨，我看佛教頻道有說小乘不如大乘唯識究竟，也有小乘不慈 悲的講法，我看了很感慨~~~ 漢傳佛教好像有一本叫治禪病秘要，改天來研究一下.... 大乘經可以看，但是最好不要急著修，大乘經除了念佛念咒拜菩薩供養鬼的一些非禪坐 的東西，真正跟禪坐比較有關的就是空。 但是空這東西連出家人都不見得懂，何況在家人。很多說自己懂的還同時在搞念咒佛菩薩 崇拜，空只是講心酸的。 南傳大藏經也有講空，可見空絕對是存在的，而且在南傳大藏經裡空與聲聞乘不相違背。 不像現今的大乘講空就要跟小乘作分別，空就一定是大乘的跟聲聞不相干，這其實 是錯誤的。 好像自古以來為了悟空很多人都會得禪瘋病之類的....簡單講就是腦部損傷。 錯誤的禪坐方式絕對會讓腦部損傷。 錯誤的禪坐方式絕對會讓腦部損傷。 很重要說三遍。 我本身禪坐將近二十年來只有身心說不出的舒暢，還多了一些類似陰陽眼的感應力， 大概也是因為本身體質就比較敏感，所以我才必須禪坐。 如果悟不到空就不要硬悟，會傷腦的，還是回來看阿含經的基礎理論吧~~~淺顯易懂~~~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.170.240.234 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1504714852.A.6DE.html
推
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U學友好厲害啊，在家居士俗務繁忙居然能修禪定20年！！
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佛經上記載：擁有初禪定力的修行者就能遠離世間五欲的
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煩惱，得升梵天。
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我確定自己這方面是OK的。我確實可以不被五欲綑綁束縛產生煩惱。
推
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不過定力退失後，還是會有五欲貪嗔癡等粗重煩惱。
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U大禪定功夫了得，不過念佛念經也不是表面功夫，不要
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要隨意輕視，都是佛經上教導的方法!
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我沒說念佛念經是表面功夫，只是跟禪修無關罷了。
推
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其實我不知道 漢傳佛教界哪來的自信 說自己是大乘 菩薩道
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太嚴苛沒人能辦到 也不想證阿羅漢
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推
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真正的大乘法義像般若經 也沒多少人肯去了解 像u大這樣的居
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士已是世上罕見了
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推
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在止觀修行中,無常無我空這些共相,都要觀的.沒有小乘不懂
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空這種事.
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我聽過,打坐如果把注意力長期集中在額頭,會傷腦.
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瞭解空性和在家出家無關，只和實修有關，戒為妙法基。
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瞭解空性的人，看說法就知道了，證和解不同。知解行證
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次第功夫認知都不同。打坐身心暢快不難，難的地方在於
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你是否能繼續突破
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以我接觸，藏傳實修功夫的人多如牛毛，低調行事。
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人家不說不代表不知道，也只有我這種半桶水，多言。
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我的看法，以學習導師來看， 佛陀好比正教授、菩薩好
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比副教授或助理教授，學佛陀教法不代表要排斥菩薩教法
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你只願接受 佛陀教法,那也是很好的,但是因為接受佛陀教
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法而排斥菩薩教法,這也是自心映射所現,各人果報不同
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只要能帶我提升趨向 佛陀教法的,我都願意接觸學習
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傲慢是入魔最短途徑，供參
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推
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念流過...懺己分別心...
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頂禮 南無本師釋迦牟尼佛
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空性是要「實證」而不是邏輯推理的 當空性被實證之後
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就是一行禪師說的「覺照的太陽」 所以要實證的第一步
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就是打破把空性跟覺性分成兩種觀念的認知 空性與覺性
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本無分別 這是六祖說的「汝當一念自知非，自已靈光常
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顯現」 那就是證入空性與覺性不二的自性光明
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推
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T大實修最實在了~~~阿彌陀佛
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正思維並非分別心 ※ 編輯: Uguar (1.170.240.234), 09/09/2017 23:30:55
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6年前, 09/07
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