Re: [問題] 跪求星雲法師說病人可開葷之影片

看板Buddha作者 (stockeye)時間8年前 (2016/02/21 22:52), 8年前編輯推噓14(14推 0噓 54→)
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生老病死是一定會遇到的事情 如果您外婆堅持不殺生戒,慈心不食肉 建議您還是好好護持他的心念 讓他能安心的持戒做想做的事情 不是逼他去破戒犯戒 破戒造成他道心退失,往生障礙時候 到時候不是你喊有孝心就能解決障礙 自古以來只有護持清淨戒能感到佛菩薩護念 沒有敗壞持戒者能被護念 孝順要有智慧,能清楚知道外婆要什麼 不是用自己觀點去免強外婆吃肉 就算他吃肉,能多幾年壽命 但是要因為被迫吃肉,最後抱著破戒遺憾 這你要怎樣擔當??? 另外素食有很多藥物可以比葷腥食物更適合人體吸收 建議你可以問問中醫師 版上大概也只能說一些補血的食材,但要對症下藥... 還是需要靠中醫把脈,開藥方 另外轉故事給您參考 不太建議您這樣做法讓外婆破戒遺憾終身 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story027.htm 持戒升天 佛陀時代，波羅脂國有二個比丘。 一日，聽說佛陀在舍衛國大開法筵，演說妙法， 二人便相約一同前去聽佛陀開示法要。 收拾了簡單的行囊，二人便向舍衛國出發了。 烈日下， 二人揮汗如雨的低頭疾行，走著走著， 覺得口乾舌躁，但一路上卻沒有半點水源， 二人只得耐著口渴，繼續往前走…… 正當二人走得筋疲力竭， 突然，眼前一亮！ 一口井就在前面不遠處！ 二人宛如沙漠逢甘霖般，欣喜地前去汲水。 當他們把水汲出井後，卻發現水中有蟲， 此時其中一位比丘，顧不得水中有蟲，就迫不及待地一飲而下。 而另一位比丘，只是默然地站立於井邊， 喝了水的比丘見狀就問： 「你不也是很渴嗎？為什麼現在卻不喝了呢？」 這位比丘答道： 「佛陀有制戒，水中有蟲不得飲用，飲了即犯殺生戒。」 喝了水的比丘就相勸說： 「您還是喝了吧，不然渴死了，連佛都見不到，更別說聽經聞法了！」 比丘聽完，不為所動的說： 「我寧可渴死，也不願意破戒而苟活！」 這位堅持不喝水的比丘就因此而喪命了。 但由於持戒的功德力，比丘往生後立即生到天道， 當天晚上就以神通力抵達佛所，頂禮佛陀， 佛為他說法，便得到了法眼淨。 喝了水的比丘獨自一人繼續趕路，直到隔日才來到佛所， 一見佛陀，立刻五體投地的至誠禮拜。 佛陀以神通智慧力得知先前發生的事，他詢問道： 「比丘！你從何處來？有沒有同伴隨行？」 比丘即一五一十的把路上發生的事稟告佛陀，佛即呵斥說： 「你這個愚癡的人！你雖然現在眼睛見到了佛， 但是卻沒有真正地見到佛，那位持戒而死的比丘已先你一步來見我了。」 佛陀更進一步說： 「如果有比丘放逸懈怠，雖與我同住在一起，也能常常見到我， 但我卻不曾見這樣的比丘；若有比丘離我數千里， 能精進用功、不放逸，雖然彼此相隔千里之遙， 而這樣的比丘卻能常常見到佛，而佛也常常得見比丘。」 比丘聽完佛的教導，若有所悟，羞愧地頂禮而退。 ※ 引述《namie1202 (生命只是累積過程)》之銘言： : (此問題已在Buddhism發問　 : 因希望更多大德能幫忙　故亦在此版發問　 : 若違反版規煩請告知　將願意配合自刪文章) : 各位大德大家好 : 小女子有一事相求 : 我的外婆因為血癌住院 : 紅血球白血球及血小板指數皆不穩定 : 醫生因為指數未達標都不讓外婆出院 : 外婆因為長期吃素　醫生指出因為長期營養不足 : 所以造血功能失調　目前只能由飲食來補充營養 : 但問題來了～ : 外婆一直不肯開葷　由其是最營養的牛肉湯 : 親戚說　星雲法師曾說過已下類似的開釋： : 生病的人如果有必要　可以開葷 : 所以想要找這段開釋的影片給外婆看 : 讓她卸下對於葷食的心防 : 才能好好補充素食做不到的營養 : 讓造血功能恢復正常 : 拜託各位大德協助尋找這段影片 : 小女子平常就有固定捐款 : 往後更會多多做善事以回饋大眾 : 拜託拜託　感恩 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.140.50 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1456066322.A.158.html
推
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把蟲瀝掉再喝可以嗎...其實素食戒是梁武帝制的，不是佛陀
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制的
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佛制的 所以觀音很慈悲的救完眾生,會留一部分當作三餐來吃??? 有可能這樣嗎??? 如果不可能,怎會說是梁武帝制定???
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記得星雲大師說過修行本來就不一定要吃素
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出家人吃素只是因為慈悲<
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修行是階段性,跳過一個階段後就會吃素 一個修行人口喊慈悲然後拿刀叉吃眾生肉,這是不可能的事情
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西藏也是大乘，可是沒有硬性吃素
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※ 編輯: stockeye (59.115.140.50), 02/21/2016 23:58:42
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吃肉之過患 -索達吉堪布
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藏地過去因為交通不發達，現在已經很方便了，所以也有不少
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大德也開始親自茹素與提倡修行者茹素，會更相應大悲心。
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在大乘菩薩戒當中，是有明確規定不可食眾生肉。
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《梵網經菩薩戒本》【第三食肉戒】:
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『若佛子，故食肉，一切眾生肉不得食。
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夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去。
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是故一切菩薩，不得食一切眾生肉。
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食肉得無量罪，若故食者，犯輕垢罪。』
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梁武帝只是因為影響力非常大，所以常常被提到跟素食關聯，
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實際上大乘戒律當中，佛陀已經有制定。
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狹義而言，受菩薩戒者才有限制，廣義而言，凡走大乘菩薩道
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的佛弟子都應該遵守這教戒。
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推
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所以吃三淨肉不犯殺戒就不慈悲?
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推
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而且世尊在世的時候化來什麼東西就吃甚麼，吃素漢傳佛教
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去查證佛經一下不難吧 誰說吃素是漢傳佛教？ ※ 編輯: stockeye (49.218.96.255), 02/22/2016 19:03:29 更何況上面A大都貼出來經文 有那樣困難連看都不看就回吃三淨肉？ 看不懂要講。 ※ 編輯: stockeye (49.218.96.255), 02/22/2016 19:06:36
推
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抱歉，推文太長沒貼完整
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推
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我的意思是說，吃素這事是漢傳佛教才有限制，其他地方的
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佛教沒有這個硬性規定不是嗎
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推
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何況大乘經典裡寫的，其他地方的大乘佛教有實行嗎?
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回到我的問題，不犯殺戒吃三淨肉是否就是不慈悲?
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大乘佛教主要是中國和西藏，過去藏地之所以不吃素，主要的
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因素是因為當地的地瘠，農作生產低，以肉食為主要營養來源
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現在交通方便了，很多飲食上的取得跟過去比起，非常方便，
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所以藏地的古德也開始宣揚要茹素才更合乎佛陀教戒。
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三淨肉已經是方便中的開許了，如果食眾生沒什麼影響，
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佛陀根本不必制定三淨的內容來規範僧眾。
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推
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所以，照這篇貼的喝水例子來看，藏地佛教徒因地制宜吃肉
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恐怕也會被世尊罵了
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另外不丹也是大乘佛教為主的地區，幾乎全民吃素。
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佛法要合乎情理，當守不守是犯戒，當開不開也是犯戒。
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佛陀既然制定三淨肉，就有不生眾生 不食眾生的一層意義在
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其中，在兼顧肉身性命的同時，當處的環境已經足以不靠肉食
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維生，當然應該就遠離食眾生肉。
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推
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沒錯，為口食之欲殺生我覺得與慈悲心相違背，所以才有三
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淨肉的制訂，終生茹素自然也是很好
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吃對方的肉來維持生命，這種血途是我們造惡的悲哀果報。
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所以才要透過學佛來改變這種悲慘命運。
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想想看，三杯人肉、糖醋人骨、清蒸人體白肉、人肉涮涮鍋
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過看到這種字眼，有沒有很噁心的感覺 ?
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將心比心，在畜生道的眾生何嘗不是如此感受。
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只不過牠們居於弱勢被吃而已 ~
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但我們在街上多少這種店，這就是眾生的顛倒 ~
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既然學佛了，應該慢慢覺悟這些道理，自然就會遠離食眾生肉
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這也是ㄧ種菩提心的薰修。
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推
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我能體會發大慈悲心而終生茹素，但是這篇寧願渴死也不願
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破戒的"故事"我看了其實還蠻疑惑的，Amtb09兄也說藏地佛
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教徒吃肉是因地制宜，又說當開不開也是犯戒，如果一個人
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三淨肉並沒有破戒。
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從三淨到不食眾生肉，只是在持戒上由淺入深的作法，都沒破
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推
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所以我才好奇不犯殺戒吃三淨肉是否不算慈悲?
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一個人大病在身為了護養元氣而吃肉是否破戒不算慈悲?
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看個人的發心。
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其實原文我也有提供一些別的方法比如喝安素，吃優高蛋白
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推
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但是如果不得不破戒，不懂佛法的我覺得也是合情合理
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其實這當中都有彈性的，只是自我要求的程度區別。
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我覺得聖嚴法師講的不錯，提供給先進參考~
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推聖嚴法師 ~
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推
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所以我會覺得讓原PO大病在身的家人吃三淨肉輔與營養食品
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推
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是兩者兼顧的辦法~當然可能有不同意見~還是感謝Amtb09兄
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提點我一些思維與見解~感恩!
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不敢當，互相學習。阿彌陀佛
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